호세아 3장 고친 이력

호세아 3장은 호세아 14장 가운데 세 번째 장이다. 호세아 1장은 선지자의 결혼을, 호세아 2장은 이스라엘을 음란한 아내에 빗댄 책망과 회복의 약속을 다룬다. 이 장은 그 뒤를 이어 하나님이 호세아에게 결혼과 관련된 상징 행동을 다시 명령하는 내용이다.

흐름

• 1절 이스라엘 자손이 다른 신을 섬기고 건포도 떡을 즐겨도 여호와는 그들을 사랑한다. 여호와는 호세아에게 그처럼 음부 된 여인을 가서 사랑하라고 명령한다.
• 2-3절 호세아는 은 열다섯 개와 보리 한 호멜 반을 주고 여인을 산다. 그리고 많은 날 동안 행음하지 말고 자기와 함께 지내라고 이르며, 자신도 그렇게 하겠다고 말한다.
• 4-5절 이스라엘이 많은 날 동안 왕도, 군(지도자)도, 제사도, 주상도, 에봇도, 드라빔도 없이 지낼 것이라고 예언한다. 그 뒤에는 돌아와 여호와와 "그 왕 다윗"을 구하고, 말일에 여호와의 은총으로 나아올 것이라고 한다.

핵심 구절

• 호세아 3:1 "여호와가 저희를 사랑하나니 … 그 여인을 사랑하라" 호세아의 결혼을 하나님과 이스라엘의 관계에 빗대는 이 책의 중심 비유가 가장 분명하게 드러나는 구절이다.
• 호세아 3:5 "그 하나님 여호와와 그 왕 다윗을 구하고" 심판 뒤에 이어질 회복과 다윗 왕가에 대한 희망을 담은 구절이다.

등장 인물과 장소

• 호세아 (인물) 북이스라엘에서 활동한 선지자이다.
• 음부 된 여인: 본문에 이름이 나오지 않는다. 흔히 1장의 아내 고멜로 본다.
• 다윗 이스라엘의 왕이다. 여기서는 다윗의 후손 왕을 가리키는 말로 읽힌다.
• 주상·에봇·드라빔: 주상은 예배에 쓰던 돌기둥, 에봇은 제사장의 옷, 드라빔은 집 안에 두던 신상이다.

읽을 때 생각할 점

• 여인의 정체: 많은 주석가가 이 여인을 고멜로 보지만, 1장과 다른 여인으로 보는 해석도 있다.
• 결혼의 성격: 실제 결혼으로 보는 견해가 있고, 비유나 환상으로 보는 견해도 있다.
• 4절의 성취: 흔히 북이스라엘 멸망 이후의 포로 생활과 연결해 읽는다. 세대주의는 이 구절을 오늘날까지 이어지는 이스라엘의 상태와 장차 있을 민족적 회복으로 읽는 경향이 있다. 언약신학은 그 성취를 그리스도와 교회 안에서 찾는 경향이 있다.
• 5절의 "다윗": 기독교는 이 다윗을 메시아, 곧 그리스도를 가리키는 말로 읽어 왔다. 유대교 해석 전통에서도 메시아를 가리키는 말로 읽었다고 알려져 있다.
• 신약과의 연결: 신약에 직접 인용되지는 않는다. 다만 죄인을 먼저 사랑하는 하나님의 사랑을 말하는 로마서 5장 6-10절과 연결해 읽는 경우가 많다.

한국 교회에서

이 장은 값을 치르고 아내를 다시 데려오는 호세아의 모습을 통해, 하나님의 조건 없는 사랑과 속량을 설명하는 설교 본문으로 자주 쓰인다.