호세아 10장 고친 이력

호세아 14장 가운데 열째 장이다. 호세아 9장에서 이어지는 북이스라엘 심판 예언의 한 부분이며, 9장에서 언급한 "기브아의 시대"를 이 장에서 다시 꺼낸다.

흐름

• 1-4절 이스라엘을 열매 많은 포도나무에 빗대어, 열매와 땅이 풍성할수록 제단과 주상(돌기둥 우상)을 늘렸다고 꾸짖는다. 두 마음을 품은 백성의 제단은 깨지고, 왕도 쓸모없어진다.
• 5-8절 벧아웬의 송아지는 앗수르로 옮겨져 야렙 왕에게 예물로 바쳐진다. 사마리아 왕은 물 위의 거품처럼 망하고, 아웬의 산당(산 위의 제단)에는 가시와 찔레가 난다. 사람들은 산을 향해 "우리를 가리우라" 하고 외친다.
• 9-11절 기브아의 시대부터 이어진 죄로 만민이 모여 그들을 치게 된다. 곡식 밟기를 좋아하던 길들인 암소 에브라임에게 멍에가 씌워진다.
• 12-15절 의를 심고 긍휼을 거두며 묵은 땅을 기경(갈아엎음)하라고 부른다. 그러나 백성은 악을 밭 갈아 죄를 거두었고, 자기 길과 용사를 의지했다. 살만이 벧아벨을 무너뜨린 것처럼 산성이 무너지고, 이스라엘 왕은 새벽에 멸절한다.

핵심 구절

• 호세아 10:8 "산더러 우리를 가리우라" — 누가복음 23:30과 요한계시록 6:16에 같은 표현이 나온다.
• 호세아 10:12 "너희 묵은 땅을 기경하라" — 심판 예언 한가운데서 회개를 부르는 구절이다.

등장 인물과 장소

• 에브라임 — 북이스라엘을 대표하는 지파 이름으로, 호세아서에서는 북왕국 전체를 가리킨다.
• 사마리아 — 북이스라엘의 수도이다.
• 벧아웬 — "죄악의 집"이라는 뜻이다. 흔히 여로보암이 송아지 상을 세운 벧엘을 낮추어 부른 이름으로 본다.
• 앗수르 — 북이스라엘을 멸망시킨 제국이다.
• 야렙 왕 — 정체가 분명하지 않다. "큰 왕", 곧 앗수르 왕을 가리키는 칭호로 보는 해석이 있다.
• 기브아 — 사사기 19~21장의 사건이 일어난 곳이다.
• 살만과 벧아벨 — 어떤 인물과 장소인지 확실하지 않다.

읽을 때 생각할 점

• 10절의 "두 가지 죄"가 무엇인지는 정해져 있지 않다. 벧엘과 단의 두 송아지로 보기도 하고, 하나님을 떠난 죄와 우상을 섬긴 죄로 보기도 한다.
• 15절의 왕의 멸절은 흔히 기원전 722년경 북이스라엘 멸망과 연결해 읽는다.
• 12-13절의 심고 거두는 비유는 호세아 8장 7절의 "바람을 심고 광풍을 거둔다"는 말과 이어진다.

한국 교회에서

12절의 "묵은 땅을 기경하라"는 신년, 부흥회, 특별새벽기도회처럼 회개와 새 출발을 강조하는 설교 본문으로 자주 쓰인다.