창세기 50장 20절 고친 이력

문맥

창세기의 마지막 장이다. 아버지 야곱이 죽자 요셉의 형들은 요셉이 그동안 참아 온 복수를 이제 하지 않을까 두려워해 용서를 구한다(50:15-18). 요셉은 울며 "내가 하나님을 대신하리이까"라고 묻고(19절), 20절의 말로 형들을 안심시킨 뒤 그들과 자녀들을 기르겠다고 약속한다. 앞서 형들에게 자신을 처음 밝혔을 때에도 같은 고백을 했다(45:5-8).

"해하려 하였으나"와 "선으로 바꾸사"에는 같은 히브리어 동사 '하샤브'(꾀하다, 계획하다)가 쓰여, 형들이 꾀한 것과 하나님이 꾀하신 것이 나란히 놓인다.

해석

• 섭리의 고백으로 읽기: 하나님은 사람의 악한 의도까지도 다스려 선한 목적을 이루신다는 섭리 신앙의 대표 본문으로 읽는다. 로마서 8:28과 함께 고난 속의 위로로 쓰인다.
• 칼빈주의의 읽기: 형들의 악한 행동 자체도 하나님의 작정 안에 있었으며, 하나님은 같은 사건을 다른 목적으로 "계획하셨다"고 본다. 그러면서도 죄의 책임은 그것을 행한 사람에게 있다고 한다(사도행전 2:23이 비슷한 짜임으로 그리스도의 죽음을 말한다). 웨스트민스터 신앙고백의 섭리 조항이 이런 이해를 담고 있다.
• 아르미니우스주의의 읽기: 하나님은 사람의 자유로운 악행을 허용하시되, 그것을 넘어서 선한 결과로 이끄신다고 본다. "바꾸사"라는 우리말 번역도 이런 읽기와 잘 어울린다.
• 화해의 말로 읽기: 이 구절의 1차적 기능은 교리 진술보다 용서와 화해에 있다는 점을 강조하는 해석도 있다. 요셉이 복수할 권리를 하나님께 돌리고 형들을 품는 것이다.

논쟁과 쟁점

고통을 겪는 사람에게 "다 하나님의 뜻"이라며 이 구절을 성급하게 들이미는 것은 위로가 되지 못한다는 목회적 지적이 있다. 요셉도 이 고백에 이르기까지 오랜 시간과 눈물이 있었다는 점이 함께 강조된다. 또 하나님이 악을 선으로 쓰신다는 것이 악을 행한 사람의 책임을 없애지 않는다는 점은 위의 여러 견해가 모두 인정한다. 예정과 자유의지 참고.

함께 읽을 구절

• 창세기 45:5-8
• 로마서 8:28
• 사도행전 2:23
• 시편 105:16-22
• 이사야 55:8-9