잠언 1장 고친 이력

잠언을 여는 장이다. 앞선 장이 없으므로, 책 전체의 표제와 목적을 밝히는 서문으로 시작한다. 이어 1~9장에 걸쳐 이어지는 "내 아들아"로 시작하는 긴 훈계의 첫 부분이 나온다.

흐름

• 1절 표제. "다윗의 아들 이스라엘 왕 솔로몬의 잠언"이다.
• 2-6절 책을 쓴 목적을 밝힌다. 지혜와 훈계를 알게 하고, 어리석은 자와 젊은 자를 깨우치며, 지혜 있는 자도 더 배우게 하려는 것이다.
• 7절 책의 주제 문장. 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이고, 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시한다.
• 8-9절 아버지의 훈계와 어머니의 법을 떠나지 말라고 한다. 그 가르침은 머리의 관이요 목의 금사슬과 같다.
• 10-19절 악한 자들이 "피를 흘려 빼앗고 전대 하나를 함께 쓰자"고 꾀어도 따르지 말라고 한다. 음부처럼 남을 삼키려는 그들의 길은 결국 자기 생명을 잃게 한다.
• 20-33절 지혜가 길거리와 광장, 성문 어귀에서 외친다. 어리석은 자와 거만한 자, 미련한 자에게 돌이키라고 부른다. 부름을 거절한 자는 재앙이 닥칠 때 찾아도 지혜를 만나지 못하고, 듣는 자는 평안히 산다.

핵심 구절

• 잠언 1:7 "여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이어늘"이라고 한다. '경외'는 두려워하며 공경한다는 뜻이다. 잠언 전체의 주제로 꼽힌다.
• 잠언 1:8 "네 아비의 훈계를 들으며 네 어미의 법을 떠나지 말라"고 한다. 가정에서 이루어지는 신앙 교육을 말할 때 자주 인용된다.
• 잠언 1:33 "오직 나를 듣는 자는 안연히 살며"라고 한다. 지혜의 외침을 맺는 약속이다.

등장 인물과 장소

• 솔로몬: 이스라엘의 왕이다. 표제에서 잠언의 저자로 소개된다.
• 다윗: 솔로몬의 아버지로 표제에 이름이 나온다.
• 지혜: 20절부터 사람처럼 말하는 화자로 등장한다. 히브리어 '지혜'가 여성명사여서 여인의 모습으로 이해되곤 한다.
• 성문 어귀·광장: 고대 도시에서 재판과 거래가 열리던 공공장소이다.

읽을 때 생각할 점

• 표제의 범위: 잠언에는 솔로몬 외의 이름이 붙은 모음(30·31장 등)도 있다. 그래서 1절의 표제가 책 전체를 가리키는지, 첫 모음을 가리키는지를 두고 견해가 나뉜다.
• 의인화된 지혜: 유대 전통과 많은 해석자는 지혜가 사람처럼 말하는 대목을 문학적 의인화로 읽는다. 그리스도교 전통에서는 8장과 함께 그리스도와 연결해 읽기도 한다. 그리스도를 "하나님의 지혜"라고 부르는 고린도전서 1장 22-25절이 그 근거로 거론된다. 다만 이 연결을 얼마나 직접적으로 볼지는 해석자마다 다르다.
• 23절의 '신': 개역한글의 "나의 신"은 개역개정에서 "나의 영"으로 옮겨졌다. 이를 성령과 연결해 읽는 해석이 있고, 지혜의 생각과 가르침으로 보는 해석도 있다.
• 비슷한 구절: 7절과 비슷한 말이 잠언 9장 10절, 시편 111편 10절, 욥기 28장 28절에도 나온다.

한국 교회에서

잠언 1:7은 신앙 교육과 기독교 교육을 다루는 설교에서 자주 인용된다. 1:8은 가정의 신앙 교육을 다루는 설교에서 자주 인용된다.