이사야 65장 17-25절 고친 이력

문맥

이사야 65장은 63장 7절부터 64장 끝까지 이어지는 백성의 탄식 기도에 하나님이 응답하는 부분으로 읽힌다. 65장 1-16절은 거역한 자들의 운명과, 하나님을 찾는 "종들"의 운명을 대조한다. 17절부터는 하나님이 "새 하늘과 새 땅"을 창조하겠다고 선언하고, 그 세상의 모습을 차례로 그린다.

• 장수
• 자기가 지은 집에 살고 자기 포도원의 열매를 먹는 삶
• 헛되지 않은 수고
• 짐승 사이의 평화

25절은 이사야 11:6-9의 평화 묘사를 줄여 되풀이한다. "뱀은 흙으로 식물을 삼을" 것이라는 표현은 창세기 3:14를 떠올리게 한다. 근대 비평학은 56-66장을 포로 귀환 이후의 상황에서 읽는 경우가 많다. 전통적인 보수 학계는 이사야 선지자의 예언으로 본다.

해석

• 역사적 배경 중심의 읽기: 폐허가 된 예루살렘으로 돌아온 공동체에게 회복과 번영을 약속한 말씀으로 본다.
• 전천년설·세대주의의 읽기: 20절이 여전히 죽음을 언급하므로, 이 본문을 영원한 상태가 아니라 재림 뒤 지상에 세워질 천년왕국의 모습으로 본다.
• 무천년설의 읽기: 개혁주의 전통에서 널리 받아들여진다. 구약의 독자가 알아들을 수 있는 언어로 새 창조의 완성을 그린 시적 묘사로 보며, 요한계시록 21장의 최종 상태와 같은 실재를 가리킨다고 본다.
• 후천년설의 읽기: 일부는 복음이 퍼지면서 재림 전에 오는 평화와 번영의 시대를 묘사한 것으로 읽는다.

논쟁과 쟁점

• 죽음 언급: 요한계시록 21:4는 "다시는 사망이 없고"라고 말하지만, 이 본문 20절에는 죽음이 남아 있다. 이 차이를 어떻게 설명하느냐가 종말론 해석을 가르는 핵심 쟁점이다.
• 20절의 번역: 히브리어 단어 하나가 '죄인'으로도, '(나이에) 미치지 못하는 자'로도 읽힐 수 있다. 그래서 영어 성경들 사이에 번역 차이가 있다. 개역한글은 뒤의 뜻을 따랐다.
• 새 하늘과 새 땅의 성격: 지금의 세계가 새롭게 갱신되는 것인지, 전혀 새로운 세계가 창조되는 것인지에 대해 견해가 갈린다.
• 문맥을 떠난 인용: 24절은 개인 기도에 대한 응답 약속으로 자주 인용된다. 이에 대해 원래는 새 창조 공동체가 누릴 하나님과의 친밀함을 말한다는 지적이 있다.

한국 교회에서

"새 하늘과 새 땅"이라는 표현은 요한계시록 21장과 함께 종말과 천국 소망을 다루는 설교와 장례예배에서 쓰인다. 24절은 기도를 권하는 맥락에서 인용되기도 한다.

함께 읽을 구절

• 이사야 11:6-9
• 이사야 66:22
• 베드로후서 3:13
• 요한계시록 21:5
• 로마서 8:19-23