이사야 53장 고친 이력

이사야 40장부터 이어지는 위로와 회복의 예언 가운데 있는 장이다. 52장 13~15절에서 시작한 '여호와의 종'에 관한 노래를 이어 받아 완결한다. 학자들은 이 노래를 흔히 '넷째 종의 노래'라고 부른다.

흐름

• 1-3절 "우리"가 고백한다. 종은 마른 땅의 줄기처럼 풍채가 없었고, 멸시와 버림을 받았으며 귀히 여김을 받지 못하였다.
• 4-6절 종이 진 질고와 고난은 사실 "우리"의 허물과 죄악 때문이었다. 그릇 행한 양 같은 무리의 죄악을 여호와께서 그에게 담당시키셨다.
• 7-9절 종은 도수장(도살장)으로 끌려가는 어린 양처럼 입을 열지 않았다. 그는 산 자의 땅에서 끊어졌고, 강포가 없었는데도 무덤이 악인과 함께 되었다.
• 10-12절 여호와께서 말씀하신다. 종이 자기 영혼을 속건제물(죄를 배상하는 제물)로 드리면 씨를 보고, 많은 사람을 의롭게 하며, 범죄자를 위하여 기도할 것이라고 하신다.

핵심 구절

• 이사야 53:5 "그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요" — 대신 받는 고난을 가장 압축해 보여 주는 구절이다.
• 이사야 53:6 "우리는 다 양 같아서 그릇 행하여" — 고난의 원인이 "우리"에게 있음을 고백한다.
• 이사야 53:11 "나의 의로운 종이 … 많은 사람을 의롭게 하며" — 고난이 의롭게 함으로 이어짐을 밝힌다.

등장 인물과 장소

• 여호와의 종: 이름이 밝혀지지 않은 인물이다. 고난받는 종으로 불린다.
• "우리": 종을 오해했다가 뒤늦게 깨닫는 화자다.
• 특정 장소는 나오지 않는다.

읽을 때 생각할 점

• 기독교 전통은 이 종을 예수 그리스도로 읽고, 이 장을 대표적인 메시아 예언으로 여긴다. 유대교 전통에서는 종을 고난받는 이스라엘 백성 전체로 읽는 해석이 널리 알려져 있다.
• 40장 이후의 저자를 두고 견해가 갈린다. 보수적 학자들은 이사야 선지자 한 사람이 썼다고 보고, 비평 학계에서는 포로기 무렵의 다른 저자를 상정하기도 한다.
• 4-6절의 "나음"에 대한 해석도 다르다. 오순절·순복음 계열은 마태복음 8장 16-17절을 근거로 육체의 치유(신유)까지 포함한다고 본다. 다른 교단들은 베드로전서 2장 24절의 문맥에 따라 죄에서 회복되는 것을 중심으로 읽는 경향이 있다.
• 신약은 이 장을 여러 차례 인용한다. 1절은 요한복음 12:38과 로마서 10:16에, 7-8절은 사도행전 8장 32-35절의 에디오피아 내시 이야기에, 12절은 누가복음 22:37에 나온다.

한국 교회에서

고난주간과 성금요일 예배에서 자주 봉독되고 설교된다. 헨델의 「메시아」에는 이 장의 3~6절을 가사로 한 합창과 독창이 있어서, 찬양대가 절기 연주회에서 부르기도 한다.