이사야 25장 고친 이력

이사야 25장은 온 땅에 대한 심판을 그린 이사야 24장에 이어진다. 24장은 여호와가 시온 산과 예루살렘에서 다스리신다는 선언(이사야 24:23)으로 끝나고, 25장은 그 구원에 감사하는 노래와 종말의 잔치 약속을 담고 있다. 학계에서는 24–27장을 묶어 '이사야 묵시록'이라 부르기도 한다.

흐름

• 1-5절 예언자가 옛적에 정하신 뜻대로 기이한 일을 이루신 여호와를 찬송한다. 여호와는 견고한 성읍을 무더기로 만드셨다. 포학한 자 앞에서는 가난한 자의 보장(요새)이시고, 폭풍 속의 피난처이시며, 뙤약볕을 가리는 그늘이시다.
• 6-8절 만군의 여호와가 "이 산"에서 만민을 위해 기름진 음식과 오래 묵힌 포도주로 잔치를 베푸신다. 모든 민족을 덮은 면박(얼굴 가리개)과 휘장을 걷으시고, 사망을 영원히 멸하시며, 모든 얼굴에서 눈물을 씻기신다.
• 9절 그날 백성은 "우리가 그를 기다렸으니"라고 고백하며 구원을 기뻐한다.
• 10-12절 여호와의 손이 이 산에 나타나시고, 모압은 거름물 속의 초개(지푸라기)처럼 밟힌다. 모압의 교만과 높은 성벽은 땅에 무너져 내린다.

핵심 구절

• 이사야 25:6 "만민을 위하여 … 연회를 베푸시리니": 만민이 초대받는 종말의 잔치를 그린 구절이다. 신약의 하나님 나라 잔치 비유와 함께 읽힌다.
• 이사야 25:8 "사망을 영원히 멸하실 것이라": 바울이 고린도전서 15:54에서 부활을 말하며 인용한다. 눈물을 씻기신다는 표현은 요한계시록 7:17과 21:4에 다시 나온다.
• 이사야 25:9 "우리가 그를 기다렸으니": 오랜 기다림 끝에 맞이한 구원을 고백하는 구절이다.

등장 인물과 장소

• 여호와: 이 장에서는 "만군의 여호와", "주 여호와"로 불린다.
• 이 산: 앞 장의 문맥으로 보아 시온 산, 곧 예루살렘을 가리킨다고 보는 것이 일반적이다.
• 모압: 사해 동쪽에 살던 이스라엘의 이웃 민족이다. 이 장에서는 하나님을 대적하는 교만한 세력의 대표로 나온다.
• 견고한 성읍: 본문은 이름을 밝히지 않는다. 바벨론으로 보는 견해를 비롯해 여러 해석이 있다.

읽을 때 생각할 점

• 24–27장의 저작 시기에 대해서는 견해가 갈린다. 전통적 견해는 이사야 선지자의 예언으로 보고, 비평 학계에는 후대에 덧붙여진 부분으로 보는 견해가 있다.
• 6-8절의 잔치는 대체로 그리스도의 재림 뒤에 완성될 하나님 나라의 모습으로 읽힌다. 전천년설 쪽에서는 천년왕국과 연결해 읽기도 하고, 무천년설 쪽에서는 새 하늘과 새 땅을 상징하는 그림으로 보기도 한다.
• 8절은 구약에서 죽음 너머의 소망을 드러내는 드문 본문으로 꼽힌다. 신약에서는 고린도전서 15장의 부활 선언과 요한계시록 21장의 새 예루살렘 환상으로 이어진다.
• 10-12절의 모압 심판은 갑작스럽게 등장한다. 이사야 15장부터 이어지는 모압에 대한 경고와 함께 읽는 해석이 있다.

한국 교회에서

• 8절은 죽음 이후의 소망을 전하는 본문으로 장례예배와 부활절 설교에 쓰이곤 한다.