이사야 19장 고친 이력

이사야 13장부터 23장까지는 여러 나라에 대한 경고(신탁)가 이어진다. 19장은 그 가운데 애굽을 다룬다. 앞의 이사야 18장은 구스(에티오피아)에 관한 말씀이고, 뒤의 이사야 20장은 애굽과 구스를 함께 다룬다.

흐름

• 1-4절 여호와께서 빠른 구름을 타고 애굽에 임하시고, 애굽의 우상들이 떤다. 애굽인끼리 서로 싸우게 되고, 그들은 우상과 마술사에게 묻는다. 결국 잔인한 군주의 손에 넘겨진다.
• 5-10절 나일강이 말라 초장과 곡식 밭이 시든다. 어부와 세마포 짜는 자 같은 생업이 무너진다.
• 11-15절 소안과 놉의 방백들, 바로의 모사들이 어리석어져 애굽을 그릇된 길로 이끈다. 애굽은 취한 자처럼 비틀거린다.
• 16-17절 "그 날에" 애굽인은 여호와의 손을 두려워하고, 유다 땅은 애굽에게 두려움이 된다.
• 18-22절 애굽 땅에 가나안 방언을 말하는 다섯 성읍이 생긴다. 애굽 중앙에는 제단이, 변경에는 기둥이 선다. 여호와께서 구원자를 보내시고, 애굽을 치신 뒤 고치신다.
• 23-25절 애굽에서 앗수르로 대로가 나고, 이스라엘이 애굽·앗수르와 함께 세계 중에 복이 된다.

핵심 구절

• 이사야 19:1 "여호와께서 빠른 구름을 타고 애굽에 임하시리니". 애굽 심판 선언의 첫머리로, 애굽의 우상들 위에 있는 여호와의 주권을 보여 준다.
• 이사야 19:22 "치시고는 고치실 것인고로". 심판이 회복을 향한다는 이 장의 전환점이다.
• 이사야 19:25 "나의 백성 애굽이여, 나의 손으로 지은 앗수르여, 나의 산업 이스라엘이여". 이스라엘에게 쓰던 칭호를 이방 나라에도 붙인 구절이다. 구약에서 이방을 향한 구원 전망이 가장 넓게 드러난 대목의 하나로 자주 꼽힌다.

등장 인물과 장소

• 애굽: 이 경고의 대상이다.
• 바로: 애굽 왕의 칭호로, 모사들의 어리석음을 말하는 대목에 나온다.
• 소안: 나일강 삼각주 동북부의 도시이다. 그리스어로는 타니스라고 부른다.
• 놉: 애굽의 옛 수도 멤피스를 가리키는 것으로 본다.
• 가나안: 18절의 "가나안 방언"은 히브리어를 가리키는 것으로 이해된다.
• 앗수르: 당시 강대국으로, 23-25절에서 애굽과 함께 복의 대상이 된다.

읽을 때 생각할 점

• 18절의 "장망성"(장차 망할 성)은 사본에 따라 달리 전해진다. 마소라 본문은 '파멸의 성'으로 읽는다. 사해 사본 등 일부 히브리어 사본은 '태양의 성'(헬리오폴리스)으로 읽는다. 칠십인역은 '의의 성'에 가까운 말로 옮겼다.
• 4절의 "잔인한 군주"를 앗수르 왕, 구스 출신 왕조, 바사 왕 가운데 누구로 볼지는 해석자마다 다르다.
• 요세푸스는 기원전 2세기 대제사장 가문의 오니아스가 애굽에 성전을 세우면서 19절을 근거로 삼았다고 전한다.
• 18-25절에 대해서는 후대에 덧붙여졌다고 보는 학자들이 있다. 보수적 학자들은 이사야 자신의 예언으로 본다.
• 이집트의 콥트 교회 전통은 1절을 예수의 애굽 피난과 연결해 읽어 왔다고 알려져 있다. 다만 이 연결은 본문이 직접 말하는 내용은 아니다.
• 많은 그리스도교 해석자들은 이방이 하나님의 백성이 되는 25절의 전망을 신약의 이방인 포함과 이어 읽는다. 에베소서 2장 14-17절과 요한계시록 7장 9-17절이 그 예이다.