욥기 36장 고친 이력

욥기 32장부터 이어지는 엘리후의 발언 가운데 네 번째이자 마지막 발언이 이 장에서 시작되어 욥기 37장까지 이어진다. 그 뒤 욥기 38장에서 하나님이 직접 욥에게 말씀하신다.

흐름

• 1-4절 엘리후는 하나님을 위해 할 말이 아직 남았다며 조금 더 들어 달라고 청한다. 자기 말은 거짓이 아니라고 내세운다.
• 5-15절 하나님은 전능하시지만 아무도 멸시하지 않으신다. 악인은 살려 두지 않으시고 고난받는 자의 억울함을 풀어 주신다. 사람이 환난에 얽히면 그 허물을 보여 주시고 귀를 열어 교훈을 듣게 하신다. 청종하면 형통하고, 청종하지 않으면 칼에 망한다.
• 16-21절 엘리후는 이 원리를 욥에게 적용한다. 하나님은 욥을 넓은 곳으로 이끌어 내려 하셨으니, 분을 품고 징계에 맞서거나 악으로 치우치지 말라고 경고한다.
• 22-26절 하나님의 권능과 가르치심을 높인다. 누구도 하나님이 불의하다고 말할 수 없다. 하나님의 일을 찬송하라고 권하며, 하나님은 크셔서 사람이 다 알 수 없다고 말한다.
• 27-33절 물방울이 안개와 비가 되어 내리는 일, 구름과 천둥과 번개를 묘사한다. 하나님은 이런 것들로 만민을 징벌하시기도 하고 먹을 것을 풍성히 주시기도 한다.

핵심 구절

• 욥기 36:15 "하나님은 곤고한 자를 그 곤고할 즈음에 구원하시며 학대 당할 즈음에 그 귀를 여시나니". 고난이 하나님의 가르침을 듣는 통로라는 엘리후의 주장을 한 문장으로 보여 준다.
• 욥기 36:26 "하나님은 크시니 우리가 그를 알 수 없고". 38장부터 이어지는 하나님의 말씀을 앞두고 사람 지혜의 한계를 드러낸다.

등장 인물과 장소

• 엘리후: 부스 사람 바라겔의 아들이다(욥기 32:2). 욥과 욥의 세 친구의 논쟁이 끝난 뒤 나서서 말하는 젊은 사람이다.
• 욥: 엘리후가 말을 건네는 상대이며, 이 장에서는 말하지 않는다.

읽을 때 생각할 점

• 엘리후를 보는 평가는 해석자마다 다르다. 한쪽은 그가 세 친구와 달리 고난의 교육적 의미, 곧 징계를 강조한다고 본다. 이 해석에서는 엘리후가 하나님의 말씀을 준비하는 역할을 한다. 다른 쪽은 그의 말이 결국 세 친구의 인과응보 논리를 되풀이한다고 본다. 욥기 42장 7-10절에서 하나님이 세 친구는 책망하시면서 엘리후는 언급하지 않는 점도 양쪽에서 서로 다르게 해석된다.
• 16-21절은 히브리어 본문이 어려워 번역마다 뜻 차이가 크다. 그래서 개역한글, 개역개정, 새번역을 함께 비교해 읽는 경우가 많다.
• 하나님이 징계로 사람을 바르게 하신다는 생각은 신약의 히브리서 12장 6-11절과 자주 함께 읽힌다.