요한복음 21장 15-17절 고친 이력

문맥

요한복음 21장은 부활한 예수가 디베랴 바닷가에서 고기를 잡던 제자들에게 나타난 이야기이다. 많은 학자는 요한복음 20장 31절이 책의 원래 끝맺음처럼 보인다는 이유로 21장을 후기(에필로그)로 본다. 함께 아침을 먹은 뒤 예수는 베드로에게 "네가 나를 사랑하느냐"고 세 번 묻는다. 베드로는 세 번 모두 "주께서 아시나이다"라고 답하고, 예수는 그때마다 "내 어린 양을 먹이라", "내 양을 치라", "내 양을 먹이라"고 말한다. 이 장면은 예수가 붙잡힌 밤에 베드로가 숯불 곁에서 예수를 세 번 부인한 일(요한복음 18장)과 짝을 이룬다. 원문에서는 두 장면 모두 '숯불'이라는 같은 낱말이 쓰인다.

해석

• 회복의 읽기: 세 번의 질문이 세 번의 부인을 되짚어, 예수가 베드로를 꾸짖기보다 용서하고 제자 자리에 다시 세운다고 읽는다. 여러 교단에서 널리 받아들이는 읽기이다.
• 사명 위임의 읽기: 사랑의 고백이 양 떼를 돌보는 일로 이어진다는 점에서, 목자의 직무가 그리스도를 향한 사랑에서 나온다고 본다.
• 동사 구별의 읽기: 그리스어 원문에서 예수의 처음 두 질문에는 '아가파오'가, 세 번째 질문과 베드로의 대답에는 '필레오'가 쓰인다. 이 차이에 뜻을 두는 해석이 있는 반면, 요한복음이 두 동사를 섞어 쓴다는 점을 들어 문체상의 변화일 뿐이라고 보는 학자도 많다.

논쟁과 쟁점

천주교는 이 본문을 마태복음 16:18-19와 함께 베드로가 교회 전체의 목자로 세워졌다는 근거로 들고, 이를 교황 수위권(교황이 교회의 으뜸 권위를 가진다는 가르침)과 연결한다. 개신교는 대체로 이 대목을 베드로 개인의 회복과 사명으로 읽으며, 후계 직분이 이어진다는 뜻으로 보지 않는다.

"이 사람들보다"라는 표현도 해석이 갈린다. "다른 제자들이 나를 사랑하는 것보다 더"라는 뜻으로 읽기도 하고, "이것들(배와 그물, 옛 생업)보다 나를 더"라는 뜻으로 읽기도 한다. 한국어 번역본은 대개 두 동사를 모두 '사랑하다'로 옮기기 때문에 원문의 동사 차이가 본문에 드러나지 않는다.

한국 교회에서

"내 양을 먹이라"는 목사 임직식이나 위임식 설교의 본문으로 자주 쓰이는 것으로 알려져 있다. 설교에서는 아가페와 필레오의 차이를 소개하는 경우도 흔하다.

함께 읽을 구절

• 요한복음 18:15-27
• 누가복음 22:31-32
• 마태복음 16:18-19
• 요한복음 10:11-15
• 베드로전서 5:2-4