요한복음 13장 34-35절 고친 이력

문맥

요한복음 13장은 유월절 전, 예수가 제자들의 발을 씻기는 장면으로 시작한다. 이어 배반할 자를 예고하고 가룟 유다가 밤에 나간 뒤(30절), 예수는 자신이 영광을 받을 때가 되었으며 제자들이 지금은 자기가 가는 곳에 올 수 없다고 말한다(33절). 34-35절은 떠나가는 스승이 남은 제자들에게 주는 계명으로, 14-17장의 고별 강화가 여기서 시작된다.

해석

• 무엇이 새로운가: 이웃을 사랑하라는 계명은 이미 레위기 19:18에 있다. 그래서 새로움은 계명의 내용보다 기준에 있다고 보는 해석이 많다. "내가 너희를 사랑한 것 같이", 곧 발을 씻기고 목숨을 내놓는 예수의 사랑이 새 기준이라는 것이다(15:13). 새 언약 공동체에 주어진 계명이라는 점에서 새롭다는 견해도 있다.
• 증언으로서의 사랑: 35절은 제자들의 서로 사랑이 세상을 향한 증언이 된다고 말한다. 교회 공동체의 삶 자체가 전도라는 뜻으로 읽는다.

적용을 둘러싼 물음

"서로"가 제자 공동체 안을 가리키므로 이 계명이 교회 안의 사랑에 초점이 있다는 해석이 있다. 이에 대해 그것이 원수 사랑(마태복음 5:44)이나 이웃 사랑을 좁히는 것은 아니며, 교회 안의 사랑이 바깥을 향한 사랑의 출발점이라고 보는 견해가 일반적이다. 또 교단 분열과 교회 분쟁이 잦은 현실에서 이 구절이 자주 자기 성찰의 근거로 인용된다.

교회력에서 성목요일을 영어로 'Maundy Thursday'라 부르는 것은 이 계명의 라틴어 첫머리 '만다툼 노붐'(새 계명)에서 온 것으로 알려져 있다.

한국 교회에서

고난주간 목요일의 세족식과 성찬 예배에서 낭독되며, 교회 표어와 결혼예배 설교에도 자주 쓰인다.

함께 읽을 구절

• 레위기 19:18
• 요한복음 15:12-13
• 요한일서 4:7-11
• 고린도전서 13:4-7