예레미야 51장 고친 이력

예레미야 46장부터 이어지는 열방 신탁(여러 나라에 대한 예언)의 마지막 부분이다. 예레미야 50장에서 시작한 바벨론 심판 예언이 이 장에서 마무리되고, 다음 예레미야 52장에는 예루살렘 함락을 다룬 역사 기록이 붙어 있다.

흐름

• 1-14절 여호와께서 멸망시키는 자를 일으켜 바벨론을 치신다. 이스라엘은 버림받지 않았으니 바벨론에서 도망하라고 하고, 바벨론을 "온 세계로 취케 하는 금잔"이라 부른다. 메대 왕들이 그 도구로 언급된다.
• 15-19절 만물을 지으신 창조주와 생기 없는 우상을 대조하는 찬양이다. 예레미야 10:12-16과 거의 같다.
• 20-26절 "너는 나의 철퇴"라는 선언과 함께, 시온에서 행한 악을 바벨론에 갚겠다고 한다. 바벨론은 "멸망의 산"으로 불린다.
• 27-33절 아라랏, 민니, 아스그나스와 메대인을 불러 바벨론을 치게 한다. 전령들이 함락 소식을 전하고, 바벨론은 타작마당에 비유된다.
• 34-44절 시온은 느부갓네살이 자기를 삼켰다고 호소하고, 여호와는 그 송사를 들어 보복을 약속하신다. "세삭"이 함락되고 신 "벨"이 벌을 받는다.
• 45-58절 "나의 백성아 너희는 그 중에서 나와"라는 부름이 나온다. 바벨론이 하늘까지 솟아도 그 넓은 성벽이 무너지리라고 한다.
• 59-64절 시드기야 4년에 예레미야가 이 말씀을 책에 기록해 시종장 스라야에게 준다. 스라야는 바벨론에서 그 책을 읽은 뒤 돌을 매어 유브라데강에 던져야 한다. 장은 "예레미야의 말이 이에 마치니라"로 끝난다.

핵심 구절

• 예레미야 51:45 "나의 백성아 너희는 그 중에서 나와". 요한계시록 18:4의 부름과 이어진다.
• 예레미야 51:63-64 "책에 돌을 매어 유브라데 하수 속에 던지며". 바벨론이 가라앉아 다시 일어나지 못함을 행동으로 보여 주는 상징이다.
• 예레미야 51:15 창조주의 권능을 고백하는 구절로, 우상과 대조된다.

등장 인물과 장소

• 예레미야: 말씀을 기록해 스라야에게 맡기는 선지자다.
• 스라야: 마세야의 손자요 네리야의 아들로, 시드기야의 시종장이다. 같은 족보(예레미야 32:12)로 보아 바룩의 형제로 여겨진다.
• 느부갓네살: 시온을 삼킨 바벨론 왕이다.
• 시드기야: 유다의 마지막 왕이다.
• 메대: 바벨론을 칠 나라로 지목된다.
• 세삭: 바벨론을 가리키는 암호식 표기로 풀이된다.
• 유브라데강: 책을 던지는 강이다.
• 시온과 예루살렘: 바벨론에게 피해를 입은 쪽으로 등장한다.

읽을 때 생각할 점

• 본문은 바벨론이 철저히 황폐해진다고 묘사한다. 그러나 역사 속 바벨론은 기원전 539년 고레스에게 큰 파괴 없이 넘어간 것으로 알려져 있다. 이 차이를 두고 해석이 갈린다.
• 오랜 쇠퇴를 거쳐 예언이 성취되었다고 보는 견해
• 예언 특유의 과장된 표현으로 보는 견해
• 종말의 심판까지 내다본 예언으로 보는 견해
• 칠십인역(헬라어 구약)에서는 열방 신탁이 놓인 자리가 히브리어 본문과 다르다.
• 신약과 이어지는 곳
• 바벨론을 금잔에 비유한 7절은 요한계시록 17-18장의 "큰 성 바벨론" 묘사와 연결된다.
• 책을 강에 던지는 장면은 요한계시록 18장 20-21절에서 큰 맷돌을 바다에 던지는 장면과 자주 비교된다.