열왕기상 8장 고친 이력

열왕기상 6-7장에서 지은 예루살렘 성전을 솔로몬이 봉헌하는 장이다. 책 전반부 솔로몬 이야기의 정점에 놓인다.

흐름

• 1-11절 에다님월, 곧 칠월 절기에 장로와 족장들이 모인다. 제사장들이 언약궤를 시온에서 메어 올려 지성소의 그룹 날개 아래 둔다. 궤 안에는 두 돌판뿐이었다. 구름이 전에 가득하여 제사장들이 서서 섬기지 못한다.
• 12-21절 솔로몬이 회중을 축복하고, 다윗에게 하신 약속이 이루어졌다고 선언한다.
• 22-30절 솔로몬이 단 앞에서 손을 펴고 기도한다. 하늘도 주를 용납하지 못하지만, 이 전을 향한 기도를 하늘에서 들어 달라고 구한다.
• 31-53절 맹세, 패전, 가뭄, 재앙, 이방인의 기도, 전쟁, 포로의 경우마다 들으시고 사하여 달라고 간구한다.
• 54-61절 솔로몬이 일어나 회중을 축복하고, 계명을 지키라고 권한다.
• 62-66절 소 2만 2천 마리와 양 12만 마리로 화목제를 드려 낙성식을 행한다. 14일 동안 절기를 지킨 뒤 백성을 돌려보낸다.

핵심 구절

• 열왕기상 8:11 "여호와의 영광이 여호와의 전에 가득함이었더라"는 성막 봉헌 때(출애굽기 40장 34-35절)와 같은 임재의 표시이다.
• 열왕기상 8:27 "하늘과 하늘들의 하늘이라도 주를 용납지 못하겠거든"은 건물이 하나님을 담을 수 없다는 고백이다.

등장 인물과 장소

• 솔로몬: 성전을 짓고 봉헌한 왕이다.
• 모세: 호렙(시내산)에서 두 돌판을 궤에 넣은 인물로 언급된다.
• 하맛 어귀·애굽 하수: 절기에 모인 회중이 온 지역의 북쪽 끝과 남쪽 끝이다.

읽을 때 생각할 점

• 같은 사건은 역대하 6장과 역대하 7장에도 실려 있다. 66절의 "제 팔일"과 14일 절기의 관계는 역대하 7장이 제단 봉헌 7일과 절기 7일로 나누어 적고 있어 함께 읽힌다.
• 9절은 궤 안에 두 돌판만 있었다고 적는다. 히브리서 9:4는 만나 항아리와 아론의 지팡이도 함께 적는다. 이를 두고 그 물건들이 후대에 없어졌다고 보거나, 히브리서가 성막 시대를 말한다고 보는 설명이 있다.
• 46-50절은 포로지에서 성전 쪽을 향해 기도하라고 한다. 이 대목은 다니엘이 예루살렘 쪽으로 기도하는 다니엘 6장과 이어진다. 비평학계에는 이 대목이 바벨론 포로 시기의 상황을 반영한다고 보는 견해도 있다.
• 신약은 성도의 공동체를 성전이라 부르고(고린도전서 3장 16-17절), 장소에 매이지 않는 예배를 말한다(요한복음 4장 20-23절). 이 구절들은 27절과 함께 읽히곤 한다.

한국 교회에서

교회당을 하나님께 드리는 헌당식에서 설교 본문으로 자주 쓰인다.