열왕기상 21장 고친 이력

열왕기상 후반부에서 북이스라엘 왕 아합 시대를 다루는 장이다. 아람과의 전쟁을 다룬 열왕기상 20장에 이어 "그 후에" 일어난 나봇의 포도원 사건을 전한다.

흐름

• 1-4절 아합이 궁 곁에 있는 나봇의 포도원을 나물 밭으로 삼으려 한다. 나봇은 조상의 유업이라며 거절하고, 아합은 근심하여 식사를 하지 않는다.
• 5-14절 이세벨이 아합의 이름으로 장로와 귀인들에게 편지를 보낸다. 그들은 금식을 선포하고 비류 두 사람을 세워 나봇이 하나님과 왕을 저주했다고 거짓 증언하게 한 뒤, 나봇을 돌로 쳐 죽인다.
• 15-16절 아합이 포도원을 차지하러 내려간다.
• 17-26절 여호와께서 엘리야를 보내 아합의 집과 이세벨에게 내릴 심판을 선포하게 하신다.
• 27-29절 아합이 옷을 찢고 굵은 베를 두르고 금식하며 겸비하자, 여호와께서 재앙을 그 아들의 시대로 미루신다.

핵심 구절

• 열왕기상 21:3 "내 열조의 유업을 왕에게 주기를 여호와께서 금하실찌로다" — 땅을 하나님이 주신 기업으로 보는 이스라엘의 토지 이해를 보여 준다.
• 열왕기상 21:19 "네가 죽이고 또 빼앗았느냐" — 왕의 권력 남용을 정면으로 고발하는 말이다.
• 열왕기상 21:29 "저가 내 앞에서 겸비함을 인하여" — 가장 악한 왕으로 평가된 아합의 겸비에도 하나님이 응답하셨다는 점에서 자주 인용된다.

등장 인물과 장소

• 아합: 북이스라엘 왕이다. 본문은 그가 아내에게 충동되어 누구보다 악을 행했다고 평가한다(25절).
• 이세벨: 아합의 아내로, 나봇 살해를 꾸민다.
• 나봇: 이스르엘 사람으로, 포도원을 넘기지 않다가 거짓 고발로 죽는다.
• 엘리야: 디셉 사람으로, 아합에게 심판을 전한 예언자이다.
• 이스르엘: 나봇의 포도원이 있던 성읍이다.
• 사마리아: 북이스라엘의 수도이다.
• 여로보암과 바아사: 22절에서 집안이 끊긴 왕의 본보기로 언급된다.

읽을 때 생각할 점

• 율법과의 관계: 나봇의 거절은 조상의 땅을 영구히 팔지 못하게 한 율법(레위기 25:23, 민수기 36:7)과 이어서 설명되곤 한다. 두 증인을 세운 것은 증인 규정(신명기 19장 15절)을 악용한 것으로 읽힌다.
• 예언의 성취: 아합의 피는 사마리아 못에서 개들이 핥았다(열왕기상 22:38). 아들 요람의 시체는 나봇의 밭에 던져졌고, 이세벨은 이스르엘에서 개들에게 먹혔다(열왕기하 9:25-37). 19절이 말한 장소와 22장의 장소가 다른 점을 어떻게 이해할지에 대해서는 설명이 여러 가지이다.
• 장 순서: 칠십인역(헬라어 구약)에서는 20장과 21장의 순서가 바뀌어 있다.
• 신약과의 연결: 요한계시록 2:20은 두아디라 교회의 거짓 여선지자를 "이세벨"이라 부른다. 거짓 증인을 세워 신성모독으로 고발한 방식은 예수의 재판이나 스데반이 고발당한 일(사도행전 6:11-13)과 비교되기도 한다.

한국 교회에서

"나봇의 포도원"은 설교에서 권력자의 탐욕과 불의를 다루는 본문으로 쓰인다. 27-29절은 회개와 하나님의 긍휼을 다루는 본문으로 쓰인다.