역대상 15장 고친 이력

역대상 15장은 언약궤를 다윗성으로 옮기는 두 번째 시도를 다룬다. 역대상 13장에서 궤를 수레로 옮기다 웃사가 죽은 뒤 궤는 오벧에돔의 집에 머물렀다. 이 장에서 다윗은 그 실패를 돌아보고 규례대로 궤를 옮긴다. 같은 사건이 사무엘하 6장에도 나온다.

흐름

• 1-3절 다윗이 궤를 둘 처소와 장막을 마련한다. 그는 레위 사람만 궤를 멜 수 있다고 말하고 온 이스라엘을 예루살렘에 모은다.
• 4-10절 아론 자손과 레위 사람을 모은다. 그핫·므라리·게르솜·엘리사반·헤브론·웃시엘 자손에서 각각 120·220·130·200·80·112명이 나온다.
• 11-15절 다윗이 제사장 사독과 아비아달, 여섯 족장에게 몸을 성결하게 하라고 명한다. 레위 자손은 모세가 명한 대로 채를 꿰어 궤를 어깨에 멘다.
• 16-24절 노래하는 자와 연주자를 세운다. 헤만·아삽·에단이 놋제금을 치고, 다른 이들이 비파와 수금을 맡는다. 그나냐가 노래를 가르치고, 문지기와 나팔 부는 제사장도 정해진다.
• 25-28절 다윗과 장로와 천부장들이 궤를 메고 올라오며 수송아지 일곱과 숫양 일곱으로 제사를 드린다. 다윗은 베 에봇을 입었고, 무리는 소리치며 악기를 울린다.
• 29절 사울의 딸 미갈이 창으로 춤추는 다윗을 보고 속으로 업신여긴다.

핵심 구절

• 역대상 15:2 "레위 사람 외에는 하나님의 궤를 멜 수 없나니" — 13장의 실패와 대조되는, 이 장의 원칙이다.
• 역대상 15:13 "우리가 규례대로 저에게 구하지 아니하였음이니라" — 다윗이 첫 시도가 실패한 까닭을 밝히는 말이다.

등장 인물과 장소

• 다윗 — 궤를 옮기는 일을 이끈 왕.
• 사독, 아비아달 — 다윗 시대의 두 제사장.
• 헤만, 아삽, 에단 — 레위 사람 가운데 노래하는 자. 같은 이름이 시편 일부의 표제에도 나온다.
• 그나냐 — 노래를 맡아 가르친 레위 족장.
• 오벧에돔 — 궤가 머물렀던 집의 주인. 이 장에서는 연주자이자 문지기로도 나온다.
• 레위인 — 궤를 메고 찬양을 맡은 무리.
• 다윗성 — 예루살렘의 시온 산성.

읽을 때 생각할 점

• 사무엘하 6장과 견주면 역대기는 레위인 명단과 찬양 조직을 길게 싣는다. 반면 미갈 이야기는 한 절로 줄이고, 두 사람의 대화(사무엘하 6:20-23)는 싣지 않는다. 학자들은 이를 레위인과 성전 예배에 대한 역대기 저자의 관심으로 설명한다.
• 채로 궤를 메는 규례는 출애굽기 25장과 민수기 4장에 나온다.
• 20-21절의 "여청"과 "여덟째 음"은 히브리어 알라못과 스미닛을 옮긴 말인데, 정확한 뜻은 알려져 있지 않다. 이 낱말은 시편 46편과 시편 6편의 표제에도 나온다.
• 명단의 이름은 절마다 조금씩 다르다. 두 번 나오는 오벧에돔이 같은 사람인지도 해석이 갈린다.

한국 교회에서

13절의 "규례대로"는 바른 예배를 강조하는 설교에서 자주 인용된다. 레위 찬양 조직은 찬양대 사역의 성경적 배경으로 소개되곤 한다.