역대상 13장 고친 이력

역대상 후반부 다윗 이야기의 일부이다. 다윗을 따른 용사와 지파들을 소개한 역대상 12장에 이어, 왕이 된 다윗이 하나님의 궤를 옮기려 한 첫 시도를 다룬다. 같은 사건이 사무엘하 6장 앞부분에도 나온다.

흐름

• 1-4절 다윗이 장수들과 의논한 뒤 온 회중에게 형제와 제사장·레위인을 모아 하나님의 궤를 옮겨 오자고 제안하고, 회중이 동의한다.
• 5-8절 온 이스라엘이 기럇여아림의 아비나답의 집에서 궤를 새 수레에 싣는다. 웃사와 아히오가 수레를 몰고, 무리는 악기를 연주하며 뛰논다.
• 9-11절 기돈의 타작 마당에서 소들이 뛰자 웃사가 궤를 붙들었다가 죽는다. 다윗은 분하여 그곳을 베레스 웃사라 부른다.
• 12-14절 두려워진 다윗은 궤를 가드 사람 오벧에돔의 집에 둔다. 석 달 동안 여호와께서 그 집에 복을 내린다.

핵심 구절

• 역대상 13:3 "사울 때에는 우리가 궤 앞에서 묻지 아니하였느니라" — 사울 시대와 대비되는 다윗의 새 출발을 보여 준다.
• 역대상 13:14 "여호와께서 오벧에돔의 집과 그 모든 소유에 복을 내리셨더라" — 궤가 머문 집에 내린 복을 기록한다.

등장 인물과 장소

• 웃사와 아히오: 아비나답 집안 사람으로, 궤를 실은 수레를 몰았다.
• 아비나답: 블레셋에서 돌아온 하나님의 궤를 자기 집에 두었던 사람이다(사무엘상 7장).
• 오벧에돔: 궤를 석 달 동안 맡았다. 뒤에 레위인 문지기로 나오는 같은 이름의 인물과 같은 사람인지는 해석이 갈린다.
• 기럇여아림: 바알라라고도 하는 유다의 성읍이다.
• 베레스 웃사: '웃사를 치심'이라는 뜻이다. 사무엘하 6장은 이곳을 '나곤의 타작 마당'이라고 부른다.

읽을 때 생각할 점

본문은 웃사가 손을 펴 궤를 붙든 일만 적는다. 역대상 15장에서 다윗은 레위인이 궤를 메지 않았고 규례대로 하지 않았다고 돌아본다. 주석가들은 이 대목을 민수기 4장의 성물 규정과 함께 읽고, 블레셋이 새 수레로 궤를 돌려보낸 방식(사무엘상 6장)과 견주기도 한다.

사무엘하는 블레셋을 물리친 이야기 뒤에 궤 이전을 두지만, 역대상은 궤 이야기를 먼저 두고 역대상 14장을 그 사이에 넣는다. 이는 역대기가 예배를 중시하는 시각을 드러낸다고 설명된다. 경건과 두려움으로 섬기라는 히브리서 12장 28절과 이어 읽기도 한다.

한국 교회에서

한국 교회 설교에서는 '오벧에돔의 복'이라는 주제로 이 장을 다루는 일이 많다. 웃사 이야기는 열심보다 말씀대로 섬기는 것이 중요하다는 교훈으로 쓰인다.