여호수아 9장 고친 이력

여호수아 9장은 가나안 정복 이야기의 중간에 놓인 장이다. 여호수아 8장의 아이 성 정복과 에발산 제단 이야기에 이어서, 가나안 왕들이 연합하는 가운데 기브온 사람들이 이스라엘과 언약을 맺는 사건을 다룬다.

흐름

• 1-2절 요단 서편에 있는 헷·아모리·가나안·브리스·히위·여부스 사람의 왕들이 이스라엘과 싸우려고 모인다.
• 3-13절 기브온 사람들이 여리고와 아이 소식을 듣고 낡은 전대, 기운 포도주 부대, 해진 옷과 신, 곰팡이 난 떡을 준비한다. 그들은 길갈 진으로 와서 먼 지방에서 왔다며 약조를 청한다.
• 14-15절 이스라엘은 여호와께 묻지 않고, 여호수아가 화친 언약을 맺으며 회중 족장들이 맹세한다.
• 16-21절 사흘 뒤 그들이 가까운 기브온·그비라·브에롯·기럇여아림 사람임이 드러난다. 회중이 족장들을 원망하지만, 족장들은 맹세 때문에 그들을 치지 못한다며 살려 두고 나무 패며 물 긷는 자로 삼는다.
• 22-27절 여호수아가 속임을 꾸짖고 그들을 하나님의 집을 위해 일하는 종으로 삼는다. 기브온 사람들은 생명을 잃을까 두려워 그리하였다고 답하고, 여호수아는 이스라엘 자손이 그들을 죽이지 못하게 한다.

핵심 구절

• 여호수아 9:14 "어떻게 할것을 여호와께 묻지 아니하고". 언약이 겉모습만 보고 맺어졌음을 짚는 구절이다.
• 여호수아 9:19 "우리가 이스라엘 하나님 여호와로 그들에게 맹세하였은즉 이제 그들을 건드리지 못하리라". 속아서 한 맹세라도 지킨다는 이 장의 중심 원칙을 보여 준다.

등장 인물과 장소

• 여호수아 (인물): 이스라엘의 지도자로, 기브온 사람들과 언약을 맺는다.
• 기브온 사람: 본문에서 히위 사람(7절)으로 불리며, 예루살렘 북서쪽의 여러 성읍에 살던 사람들이다.
• 길갈: 이스라엘의 진이 있던 곳이다.
• 시혼과 옥: 요단 동편 아모리 사람의 두 왕이다. 기브온 사람들은 이스라엘이 이들에게 한 일을 들었다고 말한다.
• 여리고와 아이: 앞서 이스라엘이 정복한 성읍이다.

읽을 때 생각할 점

• 신명기 20장은 먼 성읍과는 화친할 수 있으나 가까운 가나안 성읍은 진멸하라고 규정한다. 기브온 사람들이 먼 곳에서 왔다고 꾸민 까닭이 이 규정과 연결된다. 이들의 속임을 어떻게 평가할지, 진멸 명령과 이 언약의 관계를 어떻게 볼지는 해석자마다 다르다.
• 여호와의 이름으로 한 이 맹세는 후대에도 효력을 지닌 것으로 그려진다. 사무엘하 21장에는 사울이 기브온 사람을 죽인 일로 다윗 때 기근이 들었다는 이야기가 나온다. 많은 해석자는 이 장을 "해로울지라도 변치 아니하며"라는 시편 15편 4절과 함께 읽는다.
• 기브온 사람들은 라합과 비교되기도 한다. 둘 다 여호와의 일을 듣고 두려워한 가나안 사람이지만, 라합은 믿음으로 정탐꾼을 영접했고(히브리서 11:31) 기브온 사람은 속임으로 살 길을 찾았다.
• 이 언약은 여호수아 10장에서 다섯 왕이 기브온을 치고 이스라엘이 기브온을 도우러 가는 배경이 된다.

한국 교회에서

14절은 중요한 결정을 앞두고 기도로 하나님의 뜻을 묻지 않아 실패한 예로 설교에서 자주 인용된다.