여호수아 11장 고친 이력

여호수아 전반부의 가나안 정복 이야기가 끝나는 장이다. 여호수아 10장에서 남부 아모리 연합군을 물리친 뒤, 이 장에서는 북부 연합군과 싸운다. 이어 정복 전체를 정리하고, 다음 여호수아 12장의 패배한 왕 목록으로 넘어간다.

흐름

• 1-5절 하솔 왕 야빈이 마돈 왕 요밥 등 북방의 여러 왕과 족속을 불러 모은다. 이들은 해변의 모래처럼 많은 군대와 말·병거를 이끌고 메롬 물가에 진을 친다.
• 6-9절 여호와께서 두려워하지 말라고 하신다. 여호수아는 연합군을 갑자기 습격해 큰 시돈과 미스르봇 마임, 미스바 골짜기까지 쫓는다. 그리고 명령대로 말의 뒷발 힘줄을 끊고 병거를 불사른다.
• 10-15절 여러 나라의 머리였던 하솔을 점령해 불사른다. 산 위에 세운 다른 성읍들은 불사르지 않고, 재물과 가축만 거둔다. 모든 일은 모세가 명한 대로 행해진다.
• 16-20절 정복한 땅의 범위를 할락산에서 바알갓까지로 요약한다. 전쟁은 여러 날 이어졌고, 기브온의 히위 사람 말고는 화친한 성읍이 없었다.
• 21-22절 산지에서 아낙 사람을 멸절한다. 아낙 사람은 가사·가드·아스돗에만 조금 남는다.
• 23절 땅을 지파별 기업으로 나누어 주고, 전쟁이 그친다.

핵심 구절

• 여호수아 11:6 "그들을 인하여 두려워 말라" – 수가 많은 적 앞에서 승리가 하나님의 약속에 달렸음을 보여 준다.
• 여호수아 11:15 "하나도 행치 아니한 것이 없었더라" – 여호수아를 모세의 명령을 그대로 이룬 순종의 인물로 그린다.
• 여호수아 11:23 "그 땅에 전쟁이 그쳤더라" – 정복 이야기를 마무리하고 땅 분배 이야기로 넘어가는 구절이다.

등장 인물과 장소

• 여호수아 (인물): 이스라엘 군대의 지도자이다.
• 야빈: 하솔의 왕으로, 북부 연합군을 일으킨다.
• 요밥: 마돈의 왕이다.
• 모세: 명령을 내린 이로 거듭 언급된다.
• 하솔: 갈릴리 북쪽의 큰 성읍으로, 본문은 "그 모든 나라의 머리"라고 부른다.
• 메롬 물가: 북부 연합군이 진을 친 곳이다.
• 아낙 사람: 키가 큰 족속으로, 민수기 13장 33절에서 정탐꾼들이 두려워한 사람들이다.
• 그 밖의 장소: 가나안, 헤브론, 그리고 블레셋 땅의 가사·가드·아스돗이 나온다.

읽을 때 생각할 점

• 진멸 명령: 주민을 남김없이 멸했다는 기록은 오늘날 독자에게 윤리적 질문을 던진다. 읽는 방식은 여러 갈래이다.
• 가나안 족속의 죄에 대한 하나님의 심판으로 읽는다.
• 고대 전쟁 기록의 과장된 표현으로 읽는다.
• 우상 숭배를 끊어 내라는 신학적 메시지로 읽는다.
• 땅을 다 취했다는 말: 11장은 온 땅을 취했다고 쓰지만, 13장과 사사기 1장에는 아직 정복하지 못한 땅이 남아 있다. 이 두 기록을 함께 이해하는 방식도 학자마다 다르다.
• 마음을 강퍅하게 하심(20절): 이 구절은 바로의 경우나 로마서 9장 18-23절과 함께 논의된다.
• 칼빈주의 전통은 하나님의 주권을 강조한다.
• 웨슬리·아르미니우스 전통은 하나님이 그들 스스로의 완고함을 그대로 두신 것으로 읽는 경향이 있다.
• 두 야빈: 사사기 4장에도 하솔 왕 야빈이 나온다. 같은 왕조의 왕을 부르는 칭호로 보는 견해가 있다.
• "여러 날"(18절): 정복 기간을 갈렙의 나이(여호수아 14장)로 계산하는 전통이 있다. 다만 이는 본문이 직접 밝힌 내용이 아니다.
• 신약과의 연결: 23절의 "전쟁이 그쳤더라"는 안식의 주제로 이어진다. 히브리서 4장은 여호수아가 준 땅의 안식을 넘어서는 더 온전한 안식을 말한다.