에스더 8장 고친 이력

에스더 10장 가운데 여덟째 장이다. 에스더 7장에서 하만이 나무에 달린 뒤, 그가 꾸민 유다인 멸절 조서를 어떻게 막는지가 이 장에서 이어진다.

흐름

• 1-2절 아하수에로왕이 하만의 집을 에스더에게 준다. 왕은 하만에게서 거둔 반지를 모르드개에게 주고, 에스더는 모르드개에게 하만의 집을 맡긴다.
• 3-6절 에스더가 왕의 발아래 엎드려 울며, 하만이 쓴 조서를 취소해 달라고 구한다.
• 7-8절 왕의 이름으로 쓰고 왕의 반지로 인친 조서는 취소할 수 없으므로, 유다인을 위한 조서를 새로 쓰라고 왕이 허락한다.
• 9-14절 시완월(3월) 23일에 모르드개의 지시대로 조서를 써서 인도에서 구스까지 127도에 보낸다. 유다인이 아달월(12월) 13일 하루 동안 모여 자기 생명을 보호하고 공격하는 자들을 칠 수 있게 한다.
• 15-17절 모르드개가 조복을 입고 나오자 수산성이 기뻐하고, 각 도의 유다인이 잔치를 벌인다. 본토 백성 가운데 유다인 되는 자가 많아진다.

핵심 구절

• 에스더 8:6 "내가 어찌 내 민족의 화 당함을 참아 보며" — 동족을 위해 나서는 에스더의 마음이 드러난다.
• 에스더 8:8 "누구든지 취소할 수 없음이니라" — 앞선 조서를 없애지 못해 맞서는 조서를 내리는 이유를 설명한다.
• 에스더 8:17 "그 날로 경절을 삼으니" — 9장에서 부림절이 정해지는 데로 이어진다.

등장 인물과 장소

• 아하수에로: 바사의 왕. 흔히 크세르크세스 1세로 알려져 있다.
• 에스더: 유다인 출신 왕후.
• 모르드개: 에스더의 사촌이자 양부로, 이 장에서 하만의 자리를 이어받는다.
• 하만: 함므다다의 아들, 아각 사람. 이미 처형되었다.
• 수산: 바사의 도성.
• 인도와 구스: 제국 127도의 동쪽과 서남쪽 끝이다. 구스는 나일강 상류 지역을 가리킨다.

읽을 때 생각할 점

• 다른 장과 마찬가지로 하나님의 이름이 나오지 않는다. 그래서 일이 뒤집히는 과정을 하나님의 숨은 섭리로 읽는 해석이 많다.
• '아각 사람'이라는 표현은 사무엘상 15장의 아말렉 왕 아각과 연결해 읽는 전통이 있다.
• 11절의 보복 허락은 윤리 문제로 자주 논의된다. 이를 공격에 맞선 자기방어로 보는 해석이 있고, 에스더 9장에서 유다인이 재물에 손대지 않았다는 기록에 주목하는 해석도 있다.
• 17절의 '유다인 되는 자'는 실제 개종으로 보는 견해와, 두려움 때문에 유다인 행세를 했다는 견해로 나뉜다.
• 칠십인역 에스더에는 이 장의 새 조서 전문이 덧붙어 있다. 천주교는 이 그리스어 부분을 성경으로 받아들이고, 개신교는 히브리어 본문만 정경으로 본다.