에베소서 6장 12절 고친 이력

문맥

에베소서의 마지막 권면이다. 바울은 10절에서 "주 안에서와 그 힘의 능력으로 강건하여지라"고 하고, 11절에서 마귀의 간계를 대적하기 위해 "하나님의 전신 갑주"를 입으라고 한다. 12절은 그 이유이고, 13~17절은 진리의 허리띠, 의의 호심경, 평안의 복음의 신, 믿음의 방패, 구원의 투구, 성령의 검인 하나님의 말씀을 차례로 든다. 18절은 "모든 기도와 간구로 하되 항상 성령 안에서 기도하라"로 이어진다. 바울은 이 편지를 갇힌 상태에서 썼다고 밝힌다(20절).

해석

• 영적 존재와의 싸움으로 읽기: 대부분의 교단은 이 구절이 사탄과 악한 영들의 실재를 전제한다고 본다. 신자의 싸움 상대는 사람이 아니며, 따라서 사람을 원수로 삼지 말라는 뜻도 함께 읽는다.
• 방어적 무장으로 읽기: 13~17절의 무기가 성령의 검 하나를 빼면 모두 방어구이고, 반복되는 동사가 "서라", "대적하라"라는 점에 주목한다. 그래서 영적 전쟁의 중심은 진리와 의와 믿음 안에 굳게 서는 것이라고 본다. 개혁주의와 복음주의 다수의 강조점이다.
• 구조적 악까지 포함해 읽기: "통치자들과 권세들"을 영적 존재와 함께 사회의 불의한 제도와 권력 구조로 넓혀 읽는 학자들도 있다.

논쟁과 쟁점

오순절·은사주의 진영 일부는 이 구절을 근거로 지역을 다스리는 악한 영을 찾아내 묶는 이른바 '전략적 영적 전쟁'이나 '땅 밟기' 기도를 실천한다. 다른 교단들은 성경에 그런 방법이 나오지 않으며, 다른 종교 시설에서 벌이는 땅 밟기는 이웃 종교인에게 상처를 주고 사회적 물의를 빚는다고 비판한다. 모든 문제를 귀신이나 조상의 죄 탓으로 돌리는 가계저주론도 이 구절을 끌어오는데, 주요 교단은 이를 비성경적이라 보고 경계한다.

한국 교회에서

중보기도 모임과 기도원, 특별새벽기도회에서 자주 인용되며, 주일학교에서는 전신 갑주를 그림과 활동으로 가르치는 교재가 많다.

함께 읽을 구절

• 에베소서 6:10-18
• 베드로전서 5:8-9
• 야고보서 4:7
• 고린도후서 10:3-5