야고보서 5장 14-15절 고친 이력

문맥

야고보서 5장 13-18절은 편지 끝머리에서 기도를 다룬다. 고난당하는 자는 기도하고, 즐거워하는 자는 찬송하고, 병든 자는 장로들을 청하라고 한다(5:13-14). 이어 서로 죄를 고백하며 병이 낫기를 위해 기도하라고 하고, 의인의 간구는 역사하는 힘이 크다며 엘리야의 기도를 예로 든다(5:16-18). 병과 죄, 몸과 영혼의 회복이 함께 언급된다는 점이 이 단락의 특징이다.

해석

• 천주교·정교회의 읽기: 이 구절을 병자성사(예전에는 '종부성사'로 불림)의 성경적 근거로 본다. 사제가 병자에게 기름을 바르고 기도하면 은총이 주어지고 죄가 용서된다고 가르친다. 정교회에도 비슷한 성유 성사가 있다.
• 오순절·은사주의의 읽기: 오늘도 믿음의 기도로 병이 낫는다는 신유의 약속으로 읽는다. 순복음 교회 등에서는 목회자와 장로가 기름을 바르고 안수하며 기도하는 일이 실제로 행해진다.
• 개혁주의·복음주의 다수의 읽기: 기름은 당시 약으로 쓰였으므로 치료와 기도를 함께하라는 뜻, 또는 하나님께 구별해 맡긴다는 상징이라고 본다. 병 고침은 하나님의 주권에 달린 일이며, 이 구절이 모든 병의 치유를 약속하는 것은 아니라고 해석한다.

논쟁과 쟁점

15절의 "구원하리니"(헬라어 소조)는 '고치다'와 '구원하다'를 모두 뜻할 수 있고, "일으키시리라"도 병상에서 일어남과 마지막 날의 부활 모두로 읽힐 수 있어 해석이 갈린다. 또 기도해도 낫지 않으면 믿음이 부족한 탓이라고 가르치는 일에 대해서는 교단을 가리지 않고 목회적으로 해롭다는 비판이 있다. 의료 치료를 거부하는 근거로 이 구절을 쓰는 일도 주요 교단들은 경계한다.

한국 교회에서

병자 심방과 병상 세례에서 자주 읽히며, 장로의 직무를 설명할 때도 인용된다. 기름 바름은 교단에 따라 시행 여부가 다르다.

함께 읽을 구절

• 마가복음 6:13
• 야고보서 5:16-18
• 고린도전서 12:9
• 마태복음 8:16-17