애굽 시내 고친 이력

성경 본문

애굽 시내는 이스라엘이 받을 땅의 남서쪽 끝을 가리키는 경계선으로 주로 나온다. 같은 히브리어 표현을 우리말 성경은 본문에 따라 "애굽 시내" 또는 "애굽 강"으로 옮긴다.

• 경계 규정: 민수기 34:5은 가나안 땅의 남쪽 경계가 가데스 바네아와 아스몬을 지나 애굽 시내를 거쳐 바다(지중해)에 이른다고 적는다. 여호수아 15:4, 47은 유다 지파의 기업(나누어 받은 땅)의 남쪽 끝과 블레셋 해안 지역을 설명할 때 이 시내를 언급한다. 에스겔 47:19, 48:28에 나오는 회복된 땅의 남쪽 경계도 같은 시내로 이해된다.
• 통일왕국 시대: 열왕기상 8:65과 역대하 7:8은 솔로몬이 성전을 봉헌하고 절기를 지킬 때 "하맛 어귀에서부터 애굽 시내(강)까지"의 온 이스라엘이 모였다고 기록한다. 이 절기는 흔히 초막절로 이해된다.
• 유다 말기: 열왕기하 24:7은 바벨론 왕이 애굽 시내에서 유브라데 강까지 애굽 왕에게 속한 땅을 모두 차지했다고 적는다.
• 예언: 이사야 27:12은 하나님이 유브라데 강에서 애굽 시내까지 이스라엘 자손을 하나하나 모으실 것이라고 말한다.

배경

'나할'은 비가 오는 철에만 물이 흐르고 나머지 때는 마른 골짜기로 남는 시내를 뜻한다. 아랍어로는 '와디'라고 한다. 늘 물이 흐르는 큰 강을 가리키는 '나하르'와는 다른 말이다. 그래서 다수 학자는 애굽 시내를 애굽의 나일 강이 아니라 시나이반도 북부를 지나 지중해로 흘러드는 와디 엘아리시로 본다. 가사 남쪽의 와디(나할 브솔)로 보는 견해와 나일 강 삼각주의 동쪽 지류로 보는 견해도 있다. 아시리아 기록에도 이집트 접경의 시내가 나오는 것으로 알려져 있다.

성경 전체에서의 의미

애굽 시내는 북쪽의 "하맛 어귀"나 동북쪽의 유브라데 강과 짝을 이루어, 하나님이 약속하신 땅 전체의 범위를 나타내는 관용 표현으로 쓰인다. 창세기 15:18에서 아브라함에게 "애굽 강에서부터 유브라데까지"의 땅을 주시겠다고 한 아브라함 언약과 이어져 읽힌다.

신약에는 이 지명이 나오지 않는다. 다만 히브리서 11장 13-16절은 족장들이 바란 것을 "더 나은 본향", 곧 하늘에 있는 것으로 설명한다. 많은 해석자는 이 구절을 근거로 땅의 약속이 신약에서 더 넓은 소망으로 이어진다고 본다.

해석과 논점

• 창세기 15:18의 "애굽 강": 이 구절은 '나할'이 아니라 '나하르'를 쓴다. 그래서 나일 강을 뜻한다는 견해와, 다른 본문의 애굽 시내와 같은 곳을 가리킨다는 견해가 나뉜다.
• 땅 약속의 성취: 세대주의 입장에서는 이 경계까지의 땅 약속이 민족 이스라엘에게 문자 그대로 이루어질 일로 보는 경우가 많다. 언약신학 입장에서는 이 약속이 예수 그리스도 안에서 영적·우주적 차원으로 성취되고 확대된다고 본다.