아모스 4장 고친 이력

아모스 4장은 아모스 3장에서 시작된 "이 말을 들으라"로 여는 심판 선포를 이어 간다. 3장이 사마리아의 불의와 벧엘 제단에 대한 심판을 말했다면, 4장은 그 대상을 사마리아 상류층과 그들의 예배로 좁힌다.

흐름

• 1-3절 가난한 자를 학대하며 술을 즐기는 "바산 암소들"에게, 갈고리와 낚시로 끌려가 하르몬에 던져질 날이 온다고 선포한다.
• 4-5절 벧엘과 길갈에서 드리는 제사와 십일조를 "범죄하며 죄를 더하라"는 반어로 꼬집는다.
• 6-11절 하나님이 보내신 기근, 가뭄, 풍재와 깜부기와 팟종이, 염병과 칼, 소돔과 고모라 같은 무너뜨림을 차례로 열거하고, 매번 "너희가 내게로 돌아오지 아니하였느니라"는 후렴을 붙인다. 이 후렴은 다섯 번 되풀이된다.
• 12-13절 "네 하나님 만나기를 예비하라"는 경고 뒤에, 산과 바람을 지으신 "만군의 하나님 여호와"를 찬양하는 송영(하나님을 높이는 짧은 찬양)으로 마친다.

핵심 구절

• 아모스 4:1 "바산 암소들아 이 말을 들으라": 사회적 불의를 예언 심판의 이유로 삼는 아모스서의 특징이 드러난다.
• 아모스 4:6 "너희가 내게로 돌아오지 아니하였느니라": 재앙의 목적이 회개로의 부름이었음을 보여 주는 후렴이다.
• 아모스 4:12 "네 하나님 만나기를 예비하라": 장 전체가 모이는 결론이다.

등장 인물과 장소

• 아모스 (인물): 이 말씀을 전한 예언자.
• 사마리아: 북이스라엘의 수도.
• 바산: 요단 동편의 비옥한 목초지로, 살진 가축으로 이름났다.
• 하르몬: 포로로 끌려갈 곳으로 보이나 위치와 뜻이 분명하지 않다.
• 벧엘, 길갈: 북이스라엘의 대표적 예배 장소.
• 애굽, 소돔과 고모라: 과거 심판의 본보기로 언급된다.

읽을 때 생각할 점

• "바산 암소들"은 사마리아의 부유한 여인들로 보는 해석이 널리 알려져 있고, 지도층 전체를 가리키는 비유로 보는 해석도 있다.
• 4절의 "삼일마다 십일조"는 신명기 14장의 삼 년마다 드리는 십일조를 과장해 비튼 풍자로 읽기도 한다.
• 6-11절의 재앙 목록은 출애굽 때의 열 가지 재앙을 떠올리게 한다는 지적이 있다. 11절의 "불 붙는 가운데서 빼낸 나무 조각"은 스가랴 3장 2절에 비슷한 표현이 나온다.
• 13절은 아모스 5:8-9, 9:5-6과 함께 아모스서의 세 송영으로 꼽힌다.
• 12절은 본래 문맥에서 심판을 앞둔 경고다. 설교에서는 이를 죽음이나 재림을 앞둔 준비의 부름으로 넓혀 적용하기도 하므로, 본문의 뜻과 적용을 구분해 읽을 필요가 있다.

한국 교회에서

"네 하나님 만나기를 예비하라"(4:12)는 전도 집회와 부흥회 설교, 전도지 문구에서 자주 인용되는 구절로 알려져 있다.