아드람멜렉 고친 이력

성경의 기록

아드람멜렉은 열왕기하 19:37과 이사야 37:38에 나온다. 두 본문은 거의 같은 내용이다. 앗수르 왕 산헤립은 히스기야 때 유다를 쳤다가 물러나 니느웨에 머물렀다. 그 뒤 산헤립이 자기 신 니스록의 신전(개역한글 "묘")에서 경배할 때 아드람멜렉과 사레셀이 그를 칼로 쳐 죽이고 아라랏 땅으로 도망하였다. 이어 산헤립의 아들 에살핫돈이 왕이 되었다.

이사야 37:38은 두 사람을 "그 아들"이라고 밝힌다. 개역한글 열왕기하 19:37에는 이 말이 없다. 역대하 32:21은 이름 없이 "자기 몸에서 난 자들"이 산헤립을 죽였다고 적는다. 성경은 아드람멜렉의 그 밖의 생애를 전하지 않는다.

열왕기하 17:31에도 같은 이름이 나오는데, 이것은 사람이 아니라 신의 이름이다. 스발와임 사람들이 사마리아에 옮겨 와 섬긴 신으로, 그들은 이 신에게 자녀를 불살라 바쳤다고 기록되어 있다. 이 문서의 인물과는 구별된다.

성경 안에서의 의미

이 사건은 이사야 선지자가 앞서 전한 말씀이 이루어진 것으로 서술된다. 그 말씀은 하나님이 산헤립을 "그 본국에서 칼에 죽게 하리라"고 한 것이다(열왕기하 19:7, 이사야 37:7). 산헤립은 다른 민족의 신들이 그들을 구원하지 못했다고 자랑하였다. 그런 그가 자기 신을 섬기던 자리에서 자기 아들에게 죽었다는 대비가 본문의 초점이다. 신약성경은 아드람멜렉을 언급하지 않는다.

해석과 논점

• 사건의 시기: 성경 본문은 산헤립의 퇴각과 죽음을 이어서 서술한다. 그러나 앗수르 기록에 따른 연대로는 두 사건 사이에 여러 해가 지난 것으로 본다. 산헤립의 죽음은 대체로 기원전 681년경으로 알려져 있다.
• 성경 밖 기록과의 대조: 바벨론 연대기 등 고대 근동 기록도 산헤립이 아들에게 살해되었다고 전하는 것으로 알려져 있다. 일부 학자는 아드람멜렉을 앗수르 문헌에 나오는 왕자 아르다-물리시와 같은 인물로 본다. 이는 학계의 제안이며 확정된 사실은 아니다.
• 이름: 열왕기하 17:31의 신 이름과 표기가 같다. 이름의 정확한 뜻과 유래는 확실하지 않다.
• 아라랏 땅: 오늘날 아르메니아와 튀르키예 동부 일대의 우라르투 지역을 가리키는 것으로 본다. 노아의 방주가 머문 산의 이름도 이 지명에서 왔다.

한국 교회에서

아드람멜렉이 따로 설교 주제가 되는 일은 드물다. 대개 히스기야의 기도와 앗수르 군대의 패퇴를 다루는 설교나 교회학교 공과에서 산헤립의 최후를 설명할 때 함께 언급된다.