아가 2장 고친 이력

아가의 두 번째 장으로, 아가 1장에서 시작된 두 연인의 사랑 노래가 이어진다. 앞부분은 서로를 꽃과 나무에 빗대는 대화이고, 뒷부분은 봄을 맞아 함께 가자고 부르는 노래이다.

흐름

• 1-3절 여자는 자신을 "사론의 수선화", "골짜기의 백합화"라 하고, 남자는 여자를 가시나무 가운데 핀 백합화에 빗댄다. 여자는 남자를 수풀 가운데 사과나무에 비유한다.
• 4-6절 여자는 그가 자신을 잔칫집으로 이끌었다고 노래하고, 사랑 때문에 병이 났다고 말한다.
• 7절 여자가 예루살렘 여자들에게 사랑이 원하기 전에는 흔들거나 깨우지 말라고 당부한다. 이 당부는 3장 5절과 8장 4절에서 되풀이된다.
• 8-13절 여자는 산을 넘어오는 연인의 목소리를 듣는다. 그는 겨울과 비가 지나고 꽃이 피고 무화과와 포도가 익는 봄이 왔다며 "일어나서 함께 가자"고 부른다.
• 14-15절 남자는 바위 틈에 숨은 비둘기 같은 여자의 얼굴과 목소리를 청한다. 이어 포도원을 허는 작은 여우를 잡으라는 말이 나오는데, 누가 하는 말인지는 분명하지 않다.
• 16-17절 여자는 서로가 서로에게 속하였다고 고백하고, 날이 저물면 베데르 산의 노루처럼 돌아오라고 청한다.

핵심 구절

• 아가 2:1 "나는 사론의 수선화요 골짜기의 백합화로구나" – 그리스도인의 경건 언어와 찬송에 널리 쓰여 온 구절이다.
• 아가 2:15 "포도원을 허는 작은 여우를 잡으라" – 사랑을 해치는 작은 위협을 가리키는 비유로 자주 인용된다.
• 아가 2:16 "나의 사랑하는 자는 내게 속하였고 나는 그에게 속하였구나" – 두 사람이 서로에게 속한다는 고백이 담겨 이 책의 주제를 압축한 구절로 꼽힌다.

등장 인물과 장소

• 여자 이 장에서 대부분을 말하는 화자이다.
• 나의 사랑하는 자 여자가 사랑하는 남자이다. 책 제목과 관련해 솔로몬과 연결되기도 하지만, 이 장에는 이름이 나오지 않는다.
• 예루살렘 여자들 여자가 당부를 건네는 무리이다. 예루살렘의 여인들을 가리킨다.
• 사론 지중해 연안의 평야이다.
• 베데르 산 17절에 나오는 산이다. 위치는 분명하지 않으며, '갈라진 산'으로 옮기는 번역도 있다.

읽을 때 생각할 점

유대교 전통은 아가를 하나님과 이스라엘의 사랑으로 읽어 왔다. 기독교 전통은 그리스도와 교회, 또는 그리스도와 신자 영혼의 관계로 읽는 우의적 해석이 오래 이어졌다. 이런 읽기는 에베소서 5장 31-32절과 연결되곤 한다. 근래에는 남녀 사이의 사랑과 혼인을 노래한 시로 먼저 읽는 해석도 널리 받아들여진다.

본문에서 1절의 "사론의 수선화"는 여자가 자신을 가리켜 한 말이다. 이를 그리스도의 칭호로 쓰는 것은 우의적 해석에서 나온 적용이다. "수선화"와 "백합화"가 실제로 어떤 꽃인지에 대해서는 학자마다 의견이 갈린다.

한국 교회에서

1절의 표현은 찬송가 「샤론의 꽃 예수」처럼 예수를 가리키는 말로 찬송과 기도에 쓰인다. 15절의 "작은 여우"는 신앙생활이나 가정을 무너뜨리는 작은 죄와 습관을 가리키는 예화로 설교에서 자주 인용된다.