십일조 논쟁 고친 이력

쟁점

십일조는 구약 율법의 규정이다. 쟁점은 신약 시대의 교회에도 이 규정이 그대로 적용되는가이다.

지금도 지켜야 한다는 쪽

• 십일조는 모세의 율법보다 앞서 아브라함과 야곱에게서 시작되었다(창세기 14:20, 28:22).
• 예수는 십일조를 드리는 바리새인을 꾸짖으면서도 "이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 한다"고 했다(마태복음 23:23).
• "온전한 십일조를 창고에 들이라"는 말씀(말라기 3:10)은 하나님의 것을 구별하라는 원리이다.
• 모든 소유가 하나님의 것임을 고백하는 최소한의 훈련이다.

한국의 대부분 교단과 교회가 이 입장에서 십일조를 가르친다.

의무가 아니라는 쪽

• 구약의 십일조는 땅을 받지 못한 레위인과 성전 제도를 위한 것이었고, 그 제도는 그리스도 안에서 완성되었다.
• 신약의 서신서는 십일조를 명령하지 않고 "각각 그 마음에 정한 대로" 즐겨 내라고 가르친다(고린도후서 9:7).
• 십분의 일에 묶이면 더 드릴 수 있는 사람은 덜 드리고, 어려운 사람은 죄책감을 느낀다.

이 입장도 헌금 자체를 반대하는 것이 아니라, 자원하는 마음과 형편에 따른 넉넉한 나눔을 원칙으로 삼자는 것이다.

한국 교회에서 문제가 되는 지점

• 십일조를 복과 저주에 바로 잇는 설교(번영신학)에 대한 비판.
• 십일조를 직분 자격이나 교인 권리와 연결하는 규정을 둘러싼 논란.
• 세전 소득 기준인지 세후 기준인지, 반드시 출석 교회에 내야 하는지 같은 실제 질문.
• 헌금 내역 공개 여부와 교회 재정의 투명성.