시편 87편 고친 이력

시편 제3권(73~89편)에 속한 고라 자손의 시로, 다윗의 기도인 시편 86편 다음에 놓여 있다. 86편 9절은 주께서 지으신 모든 민족이 와서 경배하리라고 노래했고, 87편은 그 민족들이 시온의 사람으로 기록되는 모습을 그린다.

흐름

• 1-3절 여호와께서 세우신 터가 거룩한 산에 있다. 여호와는 야곱의 모든 거처보다 시온의 문들을 사랑하시며, 시인은 시온을 "하나님의 성"이라 부르고 영광스럽다고 노래한다.
• 4-6절 하나님이 라합과 바벨론을 "나를 아는 자" 가운데 넣고, 블레셋·두로·구스도 "거기서 났다"고 말씀하신다. 지존자(가장 높으신 분)가 시온을 세우시며, 민족들을 등록하실 때 그들을 시온 출생으로 기록하신다.
• 7절 노래하는 자와 춤추는 자가 "나의 모든 근원이 네게 있다"고 고백한다.

핵심 구절

• 시편 87:3 "하나님의 성이여 너를 가리켜 영광스럽다 말하는도다" — 시온을 기리는 이 장의 중심 고백이다.
• 시편 87:5 "이 사람, 저 사람이 거기서 났나니" — 이방 민족이 하나님의 백성에 포함된다는 주제를 드러낸다.
• 시편 87:7 "나의 모든 근원이 네게 있다" — 시온을 생명과 기쁨의 샘으로 노래하며 시를 맺는다.

등장 인물과 장소

• 시온: 예루살렘과 성전이 선 산이자 하나님이 계신 도성을 가리키는 이름이다.
• 야곱: 여기서는 이스라엘 백성 전체를 가리킨다.
• 라합: 시에서 애굽을 부르는 별칭이다. 여리고의 여인 라합과는 다르다.
• 바벨론: 메소포타미아의 강대국이다.
• 블레셋: 이스라엘 서쪽 해안의 민족이다.
• 두로: 지중해 연안 페니키아의 항구 도시다.
• 구스: 애굽 남쪽 나일강 상류 지역이다.
• 고라 자손: 표제에 나오는 성전 찬양 담당 무리다.

읽을 때 생각할 점

• 1절은 히브리어 본문이 짧고 압축적이어서 번역마다 표현이 다르다. 개역한글은 "그 기지", 개역개정은 "그의 터전"으로 옮겼다.
• 4절의 민족들을 어떻게 볼지에 대해 해석이 갈린다. 하나님을 알게 된 이방인으로 보는 견해가 있고, 그 땅들에 흩어져 살던 유대인을 가리킨다고 보는 견해도 있다.
• 기독교 해석에서는 이 시를 유대인과 이방인이 함께 속하는 교회의 예표로 읽는 전통이 오래되었다. 한편 세대주의 쪽에서는 미래에 회복될 이스라엘과 예루살렘에 무게를 두어 읽기도 한다.
• 신약의 "위에 있는 예루살렘"(갈라디아서 4장 26절), 시온산과 하늘의 예루살렘(히브리서 12장 22절), 새 예루살렘과 흔히 연결해 읽는다.
• 3절과 6절 끝에 셀라가 붙어 있다.

한국 교회에서

존 뉴턴이 지은 찬송 "시온성과 같은 교회"는 시편 87편 3절에서 첫 줄을 따왔으며, 한국 교회에서 널리 불린다. 이 찬송처럼 시온을 교회에 빗대는 설교에서 이 장이 자주 인용된다.