시편 45편 고친 이력

시편 45편은 시편 제2권(42–72편)에 속하며, 42편부터 이어지는 고라 자손의 시 가운데 하나다. 앞의 시편 44편은 패배한 백성이 하나님께 호소하는 탄식시다. 45편은 분위기가 바뀌어 왕의 혼인을 기리는 노래가 된다.

흐름

• 1절 시인이 왕을 위해 지은 노래를 말하겠다고 서두를 연다.
• 2-5절 왕의 아름다움과 은혜를 노래한다. 왕이 칼을 차고 진리와 온유와 공의를 위하여 나아가 승리하기를 빈다.
• 6-7절 보좌가 영원하고 홀(왕권을 나타내는 지팡이)이 공평하다고 노래한다. 왕이 정의를 사랑하므로 하나님이 즐거움의 기름을 부으셨다고 한다.
• 8-9절 몰약·침향·육계 향기가 밴 왕의 옷과 상아궁의 현악을 그린다. 오빌의 금으로 꾸민 왕후는 왕의 오른편에 선다.
• 10-12절 딸(신부)에게 자기 백성과 아버지 집을 잊으라고 권한다. 두로의 딸이 예물을 드린다.
• 13-15절 금으로 수놓은 옷을 입은 왕의 딸과 동무 처녀들이 기쁨 가운데 왕궁으로 인도된다.
• 16-17절 왕의 아들들이 조상을 이어 세상의 군왕이 되고, 왕의 이름이 만세에 기억되리라고 맺는다.

핵심 구절

• 시편 45:6-7 "하나님이여 주의 보좌가 영영하며…" 히브리서 1:8-9가 이 구절을 아들(그리스도)에 대한 말씀으로 인용한다.
• 시편 45:10 "네 백성과 아비 집을 잊어버릴찌어다" 신부를 향한 권면의 중심 구절이다.

등장 인물과 장소

• 왕 이름이 밝혀지지 않은 이스라엘 왕이다.
• 왕후와 왕의 딸(신부) 왕에게 인도되는 신부다.
• 고라 자손 표제에 나오는 이 시의 전승자다. 성전에서 노래를 맡은 레위 가문이다.
• 오빌 질 좋은 금의 산지로 알려진 곳이다.
• 두로 지중해 연안의 부유한 항구 도시다.

읽을 때 생각할 점

• 본문은 왕이 누구인지 밝히지 않는다. 이 시를 솔로몬의 혼인 노래로 보는 견해가 있다. 두로와 상아궁(열왕기상 22:39) 언급을 근거로 아합의 혼인으로 보는 견해도 있다. 어느 쪽도 확정되지 않았다.
• 6절에서 왕을 "하나님이여"라고 부르는 것처럼 읽히는 부분은 해석이 갈린다. 이 부분을 "하나님이 세우신 보좌" 같은 뜻으로 옮기는 번역도 있다.
• 기독교 전통은 히브리서 1장을 따라 이 왕을 메시아이신 그리스도로 읽는다. 신부는 교회로 보아 에베소서 5장 31-32절과 요한계시록의 어린양의 혼인 잔치에 잇는다. 신부를 교회로 보는 것은 전통 해석이며, 시편 본문이 직접 말하는 내용은 아니다.
• 유대교의 아람어 풀이 역본(탈굼)도 이 왕을 메시아로 풀이한 것으로 알려져 있다.