시편 41편 고친 이력

시편 41편은 시편 제1권(1~41편)의 마지막 시이며, 표제에는 "다윗의 시"라고 적혀 있다. 앞의 시편 40편은 구원에 대한 감사와 다시 도움을 구하는 기도로 끝난다. 이 시는 그 흐름을 이어 병들어 누운 사람의 탄식과 신뢰를 노래한다.

흐름

• 1-3절 약한 자를 돌보는 사람이 받는 복을 노래한다. 여호와께서 그를 재앙의 날에 건지고 보호하며, 병상에서 붙드신다고 한다.
• 4절 시인이 자기가 범죄하였음을 고백하고, 영혼을 고쳐 달라고 구한다.
• 5-9절 원수들은 그가 언제 죽을지 악담한다. 문병을 와서는 거짓을 말하고 나가서는 퍼뜨리며, 악한 병이 들었으니 다시 일어나지 못하리라고 수군거린다. 함께 떡을 먹던 가까운 친구마저 발꿈치를 들어 그를 대적한다.
• 10-12절 시인은 다시 긍휼을 구한다. 원수가 이기지 못하는 것을 보고 하나님이 자기를 기뻐하신다고 확신한다.
• 13절 이스라엘의 하나님을 영원부터 영원까지 찬송하는 송영(하나님께 영광을 돌리는 짧은 찬양)이며, "아멘 아멘"으로 끝난다.

핵심 구절

• 시편 41:1 "빈약한 자를 권고하는 자가 복이 있음이여"
• '권고'는 '돌본다'는 뜻이다.
• 약한 이웃을 돌보는 삶을 복으로 말한다.
• 시편 1편의 "복 있는 사람"과 짝을 이루어 제1권의 처음과 끝을 감싼다고 보는 해석이 있다.
• 시편 41:9 "내 떡을 먹던 나의 가까운 친구도 나를 대적하여 그 발꿈치를 들었나이다"
• 신약에서 예수가 배신을 예고할 때 이 구절을 인용한다.
• 시편 41:13 "여호와 이스라엘의 하나님을 영원부터 영원까지 찬송할찌로다"
• 제1권을 마무리하는 송영이다.

등장 인물과 장소

• 다윗: 표제에 이름이 붙은 이 시의 저자이다.
• 원수들과 가까운 친구: 본문은 이름을 밝히지 않는다.
• 가룟 유다: 신약에서 9절과 연결되는 인물이다.

읽을 때 생각할 점

• 표제의 저자: 전통적으로 다윗의 시로 읽어 왔다. 학자에 따라서는 표제를 후대에 붙인 것으로 보기도 한다.
• 9절의 친구: 일부 해석자는 압살롬의 반란 때 다윗을 떠난 모사 아히도벨을 떠올린다. 그러나 본문은 친구가 누구인지 말하지 않는다.
• 신약과의 연결: 요한복음 13장 18절에서 예수는 9절의 일부를 "내 떡을 먹는 자가 내게 발꿈치를 들었다"는 말로 인용하고, 성경이 이루어지는 일로 설명한다. 4절에 죄를 고백하는 내용이 있으므로, 시 전체를 예수에 대한 예언으로 보기보다 9절의 배신 장면을 예수의 고난과 겹쳐 읽는 해석이 많다.
• 병과 죄: 4절은 병중에 죄를 고백한다. 그렇다고 이 구절이 모든 병을 죄의 결과로 단정하는 것은 아니라는 해석이 많으며, 이때 요한복음 9장 1-3절이 함께 언급된다.
• 보복의 기도: 10절의 "보복하게 하소서"는 해석이 갈린다. 왕으로서 정의를 회복해 달라는 요청으로 보는 견해가 있고, 고통 속 시인의 솔직한 탄식으로 보는 견해도 있다. 신약의 원수 사랑 가르침과 함께 논의되기도 한다.
• 각 권의 송영: 13절처럼 시편 각 권의 끝에는 송영이 놓인다. 시편 72편 18-19절, 시편 89편 52절, 시편 106편 48절이 그 예이다.