시편 129편 고친 이력

시편 129편은 120편부터 134편까지 이어지는 '성전에 올라가는 노래' 가운데 열 번째 시이다. 앞의 시편 128편은 여호와를 경외하는 사람이 누리는 복을 노래하고 "이스라엘에게 평강이 있을지어다"로 끝난다. 129편은 그 이스라엘이 지나온 고난을 돌아보며 이야기를 잇는다.

흐름

• 1-4절 이스라엘이 "소시부터"(어릴 때부터) 여러 번 괴롭힘을 당했지만 원수가 이기지 못했다고 고백한다. 밭 가는 자가 등 위에 고랑을 길게 냈다는 그림으로 깊은 고통을 표현하고, 의로우신 여호와께서 악인의 줄을 끊으셨다고 말한다.
• 5-8절 시온을 미워하는 자들이 수치를 당하고 물러가기를 빈다. 그들을 지붕 위에서 자라기도 전에 마르는 풀에 빗댄다. 그런 풀은 베는 자의 한 줌도, 묶는 자의 한 아름도 채우지 못하고, 지나가는 사람이 추수꾼에게 건네는 축복 인사도 받지 못한다고 노래한다.

핵심 구절

• 시편 129:2 "나를 이기지 못하였도다" — 고난이 되풀이되어도 공동체가 무너지지 않았다는 이 시의 중심 고백이다.
• 시편 129:4 "여호와께서는 의로우사 악인의 줄을 끊으셨도다" — 구원의 근거를 이스라엘의 힘이 아니라 하나님의 의로움에 둔다.
• 시편 129:8 "우리가 여호와의 이름으로 너희에게 축복한다" — 당시 추수 때 주고받던 인사말을 보여 주는 구절이다.

등장 인물과 장소

• 이스라엘: 시 속 화자이다. 한 사람처럼 말하는 공동체로 그려진다.
• 여호와: 악인의 줄을 끊어 이스라엘을 건지는 분으로 고백된다.
• 시온: 예루살렘과 성전이 있는 산이다. 하나님의 백성 전체를 가리키는 말로도 쓰인다.

읽을 때 생각할 점

• 1절의 "이스라엘은 이제 말하기를"은 시편 124편 1절과 같은 표현이다. 인도자가 말을 건네면 회중이 따라 고백하는 예배 형식이었던 것으로 보는 해석이 많다.
• '어릴 때부터'의 괴롭힘을 애굽 종살이부터 바벨론 포로기까지 이어진 민족의 역사로 읽는 해석이 일반적이다. 다만 본문은 구체적인 사건이나 원수의 이름을 밝히지 않는다.
• 5-8절은 원수가 망하기를 비는 내용이다. 이 때문에 이 시는 원수의 멸망을 구하는 이른바 '저주 시편'과 함께 논의되기도 한다. 이 부분을 두고는 복수를 직접 하지 않고 하나님의 공의에 맡기는 기도로 읽는 견해가 있고, 원수 사랑을 가르친 신약의 말씀과 어떻게 함께 읽을지를 묻는 견해도 있다.
• 8절의 인사는 룻기 2장에서 보아스와 추수꾼들이 주고받는 축복 인사와 자주 비교된다.
• 박해를 받아도 망하지 않는다는 고백은 고린도후서 4장 8-9절과 함께 읽히곤 한다. 등에 고랑을 낸다는 표현을 예수가 받은 채찍질과 연결해 읽는 그리스도교 해석도 전해지지만, 이는 본문이 직접 말하는 내용이 아니라 후대의 해석이다.