시편 127편 고친 이력

시편 127편은 시편 120~134편에 모인 열다섯 편의 '성전에 올라가는 노래' 가운데 여덟째 노래이다. 이 노래들은 순례자들이 예루살렘으로 올라가며 불렀다고 알려져 있으며, 127편은 그 가운데 표제에 '솔로몬의 시'라고 붙은 유일한 노래이다. 시온의 회복을 노래한 시편 126편에 이어, 일상의 수고와 가정이 모두 여호와께 달려 있다고 노래한다.

흐름

• 1-2절 여호와께서 집을 세우지 않으시면 집 짓는 사람의 수고가 헛되다. 여호와께서 성을 지키지 않으시면 파수꾼이 깨어 지키는 것(경성)도 헛되다. 일찍 일어나고 늦게 누워 애써 먹고사는 것도 헛되며, 여호와는 사랑하시는 자에게 잠을 주신다.
• 3-5절 자식은 여호와께서 주신 기업(물려받는 몫)이며 상급이다. 젊어서 낳은 자식은 장사(용사)의 손에 든 화살과 같다. 그런 화살을 전통(화살통)에 가득 채운 사람은 복되고, 성문에서 원수와 말할 때 부끄러움을 당하지 않는다.

핵심 구절

• 시편 127:1 "여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되며" — 사람의 계획과 노력이 하나님께 달려 있음을 말하는 대표 구절이다.
• 시편 127:2 "그 사랑하시는 자에게는 잠을 주시는도다" — 염려와 과로 대신 하나님을 신뢰하며 누리는 쉼을 말한다.
• 시편 127:3 "자식은 여호와의 주신 기업이요" — 자녀를 사람의 소유가 아니라 하나님의 선물로 본다.

등장 인물과 장소

• 솔로몬 — 표제에 이름이 나온다. 표제의 '솔로몬의'를 지은이를 밝힌 말로 볼지, 솔로몬에게 바친 노래라는 뜻으로 볼지는 해석이 갈린다.
• 여호와 — 집을 세우고 성을 지키며 자식을 주는 분으로 그려진다.
• 성문 — 고대 이스라엘의 성읍에서 재판과 협상 같은 공적인 일이 이루어지던 곳이다.

읽을 때 생각할 점

• 앞부분은 노동을, 뒷부분은 자녀를 다루어 서로 따로 노는 것처럼 보인다. 그러나 히브리어 '집'(바이트)은 건물과 가문을 함께 뜻하므로, 이 말이 두 부분을 하나로 묶는다고 보는 해석이 많다. '세우다'(바나)와 '아들'(벤)의 소리가 비슷하다는 점도 두 부분의 연결고리로 거론된다.
• 2절의 '사랑하시는 자'(여디드)가 솔로몬의 다른 이름 여디디야(사무엘하 12장)를 떠올리게 한다는 해석이 있다. '집'을 솔로몬이 지은 성전으로 읽는 해석도 있다. 다만 둘 다 본문이 직접 말하는 내용은 아니다.
• 2절 끝부분은 "잠을 주신다"로도, "잠자는 동안에도 주신다"로도 옮길 수 있어 번역본마다 표현이 다르다.
• 3-5절을 출산을 권하는 근거로 읽는 설교가 있다. 반면 자녀를 포함한 모든 것이 선물이라는 신뢰의 고백으로 읽어야 한다는 견해도 있다.
• 신약에서는 자라게 하시는 이는 하나님뿐이라는 고린도전서 3장 6-7절, 먹고 입을 것을 염려하지 말라는 마태복음 6장 24-34절과 함께 읽힌다. 바로 뒤의 시편 128편은 여호와를 경외하는 자의 가정이 받는 복을 노래해 이 시와 짝을 이룬다.

한국 교회에서

1절은 교회 건축 기공 예배와 헌당식, 새 집에 들어갈 때 드리는 입주 예배에서 자주 읽힌다. 3절 이하는 결혼예배와 5월 가정의 달 설교 본문으로 많이 쓰인다.