시편 115편 고친 이력

시편 제5권(107–150편)에 속한 표제 없는 시로, 출애굽을 노래한 시편 114편 뒤에 놓여 있다. 유대 전통은 113–118편을 유월절 등 절기에 부르는 '할렐'로 묶는다.

흐름

• 1-3절 영광을 우리에게 돌리지 말고, 주의 인자하심(히브리어 헤세드, 변함없는 사랑)과 진실하심 때문에 주의 이름에 돌려 달라고 구한다. 여러 민족(열방)이 "그들의 하나님이 어디 있느냐"고 말하지만, 하나님은 하늘에 계셔서 원하시는 일을 다 행하셨다고 답한다.
• 4-8절 은과 금으로 사람이 만든 우상은 입·눈·귀·코·손·발이 있어도 아무것도 하지 못하며, 그것을 만들고 의지하는 자도 그와 같아진다고 말한다.
• 9-11절 이스라엘, 아론의 집, 여호와를 경외하는 자에게 차례로 여호와를 의지하라고 부른다.
• 12-15절 같은 세 무리와 작은 자나 큰 자 모두에게 복을 빌고, 자손까지 번성하기를 축원한다.
• 16-18절 하늘은 여호와의 것이고 땅은 사람에게 주셨다고 하며, 죽은 자는 찬양하지 못하나 우리는 영원히 송축하겠다고 다짐하고 할렐루야로 맺는다.

핵심 구절

• 시편 115:1 "영광을 우리에게 돌리지 마옵소서" — 하나님께만 영광을 돌린다는 고백으로 자주 인용된다.
• 시편 115:8 "우상을 만드는 자와 그것을 의지하는 자가 다 그와 같으리로다" — 섬기는 대상을 닮아 간다는 생각을 담았다.
• 시편 115:9 "그는 너희 도움이시요 너희 방패시로다" — 9-11절에 세 번 반복되는 후렴이다.

등장 인물과 장소

• 여호와: "천지를 지으신 여호와"로 불린다(15절, 시편 124편 8절과 같은 표현).
• 아론의 집: 아론의 후손인 제사장 가문.
• 열방: 이스라엘 밖의 이방인 민족들.
• 적막한 데: 죽은 자가 내려가는 곳으로, 구약의 음부 관념과 이어진다.

읽을 때 생각할 점

• 4-8절은 시편 135편 15-18절과 거의 같고, 이사야 44장·예레미야 10장의 우상 숭배 비판과도 통한다.
• "여호와를 경외하는 자"를 이스라엘 전체로 보는 해석과, 이스라엘 신앙으로 들어온 이방인을 가리킨다는 해석이 있다. 같은 세 무리가 시편 118편 2-4절에도 나온다.
• 17절은 죽은 뒤에는 찬양할 수 없다는 구약의 표현이어서, 신약의 부활 신앙과 함께 어떻게 읽을지 여러 설명이 있다.
• 칠십인역과 불가타는 114편과 115편을 한 편으로 묶어, 이를 따른 옛 천주교 성경은 편 번호가 다르다.
• 마가복음 14장 26절에서 최후의 만찬 뒤 부른 "찬미"를 할렐 시편으로 보는 해석이 있다. 우상은 아무것도 아니라는 바울의 말(고린도전서 8장 4-6절)도 4-8절과 함께 읽힌다.