시편 114편 고친 이력

시편 제5권(107~150편)에 속하며, 시편 113편에 이어 이른바 '애굽 할렐'(113~118편)의 둘째 노래이다. 113편이 가난한 자를 높이시는 하나님을 찬양했다면, 114편은 그 하나님이 출애굽 때 이스라엘에게 행하신 일을 노래한다.

흐름

• 1-2절 이스라엘이 애굽에서 나올 때, 유다는 여호와의 성소가 되고 이스라엘은 그의 영토가 되었다.
• 3-4절 바다는 도망하고 요단은 물러갔으며, 산들은 숫양처럼, 작은 산들은 어린 양처럼 뛰놀았다.
• 5-6절 시인이 바다와 요단, 산들에게 왜 그리하였느냐고 묻는다.
• 7-8절 땅을 향해 야곱의 하나님 앞에서 떨라고 외치며, 반석을 못으로, 차돌을 샘물로 바꾸신 일을 노래한다.

핵심 구절

• 시편 114:1 "이스라엘이 애굽에서 나오며" — 시 전체의 배경이 출애굽임을 밝힌다.
• 시편 114:3 "바다는 이를 보고 도망하며 요단은 물러갔으며" — 출애굽의 시작과 가나안 입성의 끝을 한 절에 묶는다.
• 시편 114:8 "반석을 변하여 못이 되게 하시며" — 광야에서 물을 내신 일을 떠올리게 한다.

등장 인물과 장소

• 이스라엘·야곱: 이 시에서는 족장 개인이 아니라 그 후손인 백성 전체를 가리킨다.
• 유다: 야곱의 아들 유다에게서 나온 지파이다. 여기서는 하나님이 머무시는 백성을 대표하는 이름으로 쓰였다.
• 바다: 홍해를 건넌 사건을 가리킨다고 보는 것이 일반적이다.
• 요단: 여호수아 때 강물이 멈춰 백성이 건넌 일(여호수아 3장)을 가리킨다.
• 반석·차돌: 출애굽기 17장과 민수기 20장에서 물이 나온 바위이다.

읽을 때 생각할 점

• 하나님의 이름은 7절에 가서야 나온다. 2절의 "그의"가 누구를 가리키는지 처음에는 밝히지 않는데, 많은 주석가는 이를 긴장을 높이는 시적 기법으로 본다.
• 4절의 뛰노는 산들을 시내산이 진동한 일(출애굽기 19:18)과 연결하는 해석도 있다. 다만 본문이 그 산을 직접 밝히지는 않는다.
• 칠십인역과 불가타는 114편과 115편을 한 편으로 묶어 셈하므로, 옛 번역에서는 편 번호가 다르다.
• 유대교에서는 유월절 식사 때 할렐을 부르며, 113~114편은 식사 전에 부르는 것으로 알려져 있다. 최후의 만찬 뒤에 부른 찬미(마태복음 26:30)를 할렐로 보는 해석이 많다.
• 바울은 광야의 반석을 두고 "그 반석은 곧 그리스도시라"(고린도전서 10:4)고 말한다. 이 때문에 기독교 해석에서는 8절을 그리스도와 연결해 읽기도 한다.