시편 110편 고친 이력

시편 다섯째 권(107~150편)에 속한 시로, 표제는 '다윗의 시'이다. 바로 앞의 시편 109편은 원수에게서 구해 달라는 탄원이며, "궁핍한 자의 오른쪽에 서사"(시편 109:31)라는 고백으로 끝난다. 110편은 이어서 여호와의 '우편'에 앉은 왕을 노래한다.

흐름

• 1절 여호와가 '내 주'에게 원수를 발등상으로 삼을 때까지 자기 우편에 앉으라고 말씀한다.
• 2-3절 여호와가 시온에서 권능의 홀을 내보낸다. 주의 백성은 거룩한 옷을 입고 즐거이 헌신하고, 새벽 이슬 같은 청년들이 나아온다.
• 4절 여호와가 맹세하며 그를 멜기세덱의 반차를 좇는 영원한 제사장이라고 선언한다. 반차(班次)는 서열이나 계통을 뜻한다.
• 5-7절 우편에 계신 주가 노하시는 날에 열왕을 쳐서 열방을 심판하고, 길가의 시냇물을 마신 뒤 머리를 든다.

핵심 구절

• 시편 110:1 "너는 내 우편에 앉으라": 신약이 그리스도의 높아지심을 말할 때 가장 자주 끌어오는 구절 가운데 하나이다.
• 시편 110:4 "멜기세덱의 반차를 좇아 영원한 제사장": 히브리서가 그리스도의 제사장직을 설명할 때 근거로 삼는 구절이다.

등장 인물과 장소

• 다윗: 표제에 이름이 나오는 저자로 전해지는 왕이다.
• 멜기세덱: 아브라함을 축복한 살렘 왕이자 제사장이다(창세기 14:18-20).
• 시온: 예루살렘을 가리키는 이름이며, 왕권이 뻗어 나가는 곳으로 그려진다.

읽을 때 생각할 점

• 1절의 '여호와'와 '내 주'는 히브리어 원문에서 서로 다른 낱말이다. 학계에서는 이 시를 다윗 계열 왕의 즉위와 관련된 제왕시로 보는 견해가 많다. 유대교 전통에서는 다윗이나 이스라엘 왕에 관한 시로 읽는 해석이 있다. 기독교는 이 시를 예수 그리스도를 가리키는 메시아 예언으로 읽어 왔다.
• 예수는 1절을 들어 메시아가 다윗의 자손이면서 다윗의 주라는 문제를 제기한다(마태복음 22:41-45). 베드로는 오순절 설교에서 이 구절을 인용한다(사도행전 2:34-35). 히브리서는 1장 13절에서 1절을, 5~7장에서 4절을 인용한다.
• 3절은 원문 해석이 어려운 구절로 알려져 있어 번역본마다 표현이 꽤 다르다. 7절의 '시냇물'을 무엇으로 볼지도 해석이 여러 갈래이다.

한국 교회에서

1절은 사도신경의 "하나님 우편에 앉아 계시다가"와 이어지는 구절로 소개되며, 승천과 그리스도의 왕권을 다루는 설교에서 자주 인용된다. 4절은 히브리서를 강해할 때 그리스도의 대제사장 직분을 설명하는 본문으로 함께 읽힌다.