시편 108편 고친 이력

시편 제5권(107~150편)에 속한 시다. 바로 앞의 시편 107편은 흩어진 백성을 모으신 하나님의 인자하심에 감사하라고 부르는데, 이 시가 그 뒤를 잇는다. 표제(시 앞에 붙은 머리말)는 이 시를 다윗의 찬송 시로 소개한다. 108~110편은 다윗의 이름이 붙은 작은 묶음을 이룬다. 1-5절은 시편 57편 7-11절과, 6-13절은 시편 60편 5-12절과 거의 같다.

흐름

• 1-5절 시인은 마음을 정하고 비파와 수금을 깨워 새벽을 깨우겠다고 노래한다. 만민과 열방 가운데서 감사하겠다고 다짐하고, 주의 인자하심과 진실이 하늘에 닿는다고 고백한다. 이어 주의 영광이 온 세계 위에 높아지기를 구한다.
• 6-9절 시인은 주께서 사랑하시는 자를 오른손으로 구원해 달라고 구한 뒤 하나님의 말씀을 전한다. 하나님은 세겜을 나누고 숙곳 골짜기를 척량하며, 길르앗·므낫세·에브라임·유다가 자기 것이라고 하신다. 모압과 에돔과 블레셋도 다스리겠다고 선언하신다.
• 10-13절 시인은 누가 자신을 에돔으로 인도하겠느냐고 묻고, 하나님이 군대와 함께 나가지 않으셨다고 탄식한다. 사람의 구원은 헛되다고 고백하며, 하나님을 의지해 용감히 행하겠다는 확신으로 시를 마친다.

핵심 구절

• 시편 108:2 "비파야, 수금아, 깰지어다 내가 새벽을 깨우리로다". 이른 아침에 찬양하겠다는 결심을 담은 구절이다.
• 시편 108:4 "주의 인자하심이 하늘 위에 광대하시며". 여기서 인자하심은 히브리어 헤세드, 곧 변함없는 언약의 사랑이다. 시 전체가 이 사랑을 신뢰의 근거로 삼는다.
• 시편 108:12 "사람의 구원은 헛됨이니이다". 사람의 힘이 아니라 하나님을 의지한다는 시의 결론을 요약한다.

등장 인물과 장소

• 다윗: 표제에 이름이 붙은 이스라엘의 왕이다.
• 세겜·숙곳: 세겜은 요단강 서쪽, 숙곳은 요단강 동쪽의 성읍이다. 하나님이 땅을 나누시는 장면에 나온다.
• 길르앗: 요단강 동쪽의 고원 지대다.
• 므낫세·에브라임·유다: 이스라엘 열두 지파 가운데 일부다. 에브라임은 "머리의 보호자", 유다는 "홀"(왕의 지팡이)로 불린다.
• 모압·에돔·블레셋: 이스라엘 주변의 민족이다. 이 시에서는 하나님의 다스림 아래 놓일 대상으로 그려진다.

읽을 때 생각할 점

• 이 시는 두 시편의 일부를 이어 붙인 형태다. 그래서 학자들은 흔히 예배에 쓰려고 기존 시를 새로 엮은 것으로 본다. 시편 60편 앞부분의 탄식(1-4절)이 빠지고 찬양으로 시작한다는 점을 들어, 강조점이 패배의 탄식에서 신뢰로 옮겨졌다고 읽기도 한다.
• "모압은 내 목욕통", "에돔에는 내 신을 던질지며"는 정복과 소유를 나타내는 옛 표현으로 풀이된다. 다만 신을 던지는 행위가 정확히 무엇을 뜻하는지는 해석이 갈린다.
• 신약에 직접 인용된 구절은 없는 것으로 알려져 있다.

한국 교회에서

• 2절 "내가 새벽을 깨우리로다"는 시편 57편 8절과 함께 새벽기도회를 권하거나 소개할 때 자주 인용된다.