시편 102편 고친 이력

시편 제4권(90~106편)에 속한 장이다. 바로 앞의 시편 101편은 왕이 성실과 공의로 다스리겠다고 다짐하는 다윗의 시이다. 102편에는 지은이의 이름 대신 "곤고한 자가 마음이 상하여 그 근심을 여호와 앞에 토하는 기도"라는 표제가 붙어 있어, 기도하는 사람이 어떤 처지에 있는지를 밝힌다.

흐름

• 1-2절 시인이 자기 기도를 들어 달라고, 괴로운 날에 얼굴을 숨기지 말고 속히 응답해 달라고 부르짖는다.
• 3-11절 몸과 마음이 쇠약해진 모습을 연기, 타 버린 뼈, 시든 풀, 광야의 당아새, 황폐한 곳의 부엉이, 지붕 위의 외로운 참새에 빗대어 그린다. 원수들은 종일 그를 훼방하고, 그는 재를 양식처럼 먹고 눈물을 마신다. 시인은 이 고통이 주의 분노 때문이라고 고백한다.
• 12-17절 시선이 영원히 계시는 여호와께로 옮겨 간다. 시인은 시온을 긍휼히 여기실 정한 때가 왔다고 말하고, 열방이 여호와를 경외하며 여호와께서 빈궁한 자의 기도를 멸시하지 않으신다고 노래한다.
• 18-22절 이 일이 장래 세대를 위해 기록된다고 밝힌다. 여호와께서 갇힌 자의 탄식을 들으시고, 민족들과 나라들이 모여 여호와를 섬기게 된다고 노래한다.
• 23-28절 다시 개인의 탄식으로 돌아와 "나의 중년에 나를 데려가지 마옵소서"라고 기도한다. 이어 땅과 하늘을 지으신 창조주를 고백한다. 천지는 옷처럼 낡아 없어지지만 주는 변함이 없으시며, 주의 종들의 자손이 주 앞에 굳게 설 것이라고 맺는다.

핵심 구절

• 시편 102:12 "여호와여 주는 영원히 계시고" — 무너져 가는 시인의 덧없음과 하나님의 영원하심을 맞세우며, 시의 흐름이 탄식에서 소망으로 바뀌는 지점이다.
• 시편 102:18 "이 일이 장래 세대를 위하여 기록되리니" — 시인의 경험이 다음 세대의 찬송을 위해 기록된다고 스스로 밝힌다.
• 시편 102:25-27 "천지는 없어지려니와 주는 영존하시겠고" — 신약 히브리서 1장 10-12절에 인용된 본문이다.

등장 인물과 장소

• 곤고한 자 — 표제에 나오는 이 시의 화자이다. 이름도 시대도 밝혀져 있지 않다.
• 여호와 — 시인이 부르짖는 대상이다. 영원하신 창조주로 고백된다.
• 시온·예루살렘 — 하나님께서 긍휼히 여기시고 다시 세우실 곳으로 노래된다.
• 당아새 — 개역한글의 표현이다. 어떤 새를 가리키는지 정확히 알기 어려워 번역본마다 다르게 옮긴다.

읽을 때 생각할 점

• 지은 시기: 시온을 다시 세워 달라는 내용(13-16절) 때문에 바벨론 포로 시기나 그 이후의 작품으로 보는 해석이 많다. 다만 본문 자체는 시기를 밝히지 않는다.
• 개인과 공동체: 한 사람의 병과 죽음에 대한 탄식과 시온 공동체의 회복이 한 시 안에 섞여 있다. 처음부터 한 사람이 지은 시로 보는 해석도 있고, 개인의 기도가 공동체의 기도로 확장되었다고 보는 해석도 있다.
• 참회 시편: 서방 교회 전통은 6, 32, 38, 51, 102, 130, 143편을 '일곱 참회 시편'으로 묶어 읽어 왔다. 102편에는 죄를 직접 고백하는 표현이 적지만, 10절의 "주의 분과 노를 인함이라"는 고백 때문에 이 목록에 들어간 것으로 이해된다.
• 신약과의 연결: 히브리서 1장은 25-27절을 인용하여 창조주이시며 변하지 않으시는 분을 아들, 곧 그리스도에게 적용한다. 이 인용은 히브리어 본문보다 칠십인역의 표현에 가깝다고 알려져 있다. 하나님이 변하지 않으신다는 고백은 말라기 3장 6절과도, 천지가 사라진다는 표현은 베드로후서 3장 10-13절과도 함께 읽힌다.
• 절 번호: 히브리어 성경은 표제를 1절로 세므로, 한글 성경보다 절 번호가 하나씩 많다.