시편 10편 고친 이력

시편 제1권(1~41편)에 속한 시이다. 표제가 없으며, 원수에 대한 하나님의 심판을 감사한 시편 9편과 주제와 표현이 이어진다. 9편이 감사로 시작한다면 10편은 "어찌하여"라는 물음으로 시작하는 탄식이다.

흐름

• 1-2절 환난 때에 하나님이 멀리 서서 숨으신 듯하다고 호소한다. 교만한 악인이 가련한 자를 몹시 괴롭히니(군박), 그들이 스스로 꾸민 꾀에 빠지게 해 달라고 구한다.
• 3-6절 악인의 모습을 그린다. 그는 욕심을 자랑하고 여호와를 멸시하며, 하나님이 살피지(감찰) 않는다고 여기고 자기는 흔들리지 않으리라고 장담한다.
• 7-11절 악인의 입에는 저주와 속임(궤휼)이 가득하다. 외진 곳에 숨어 사자처럼 엎드려 기다리다가 그물로 가련한 자를 잡는다. 그는 하나님이 잊으셨고 영원히 보지 않으시리라고 말한다.
• 12-15절 "여호와여 일어나옵소서"라고 간구하며, 하나님은 이미 보셨고 고아를 도우시는 분이라고 고백한다. 악인의 팔을 꺾어 달라고 구한다.
• 16-18절 여호와께서 영원한 왕이심을 선포하고, 하나님이 겸손한 자의 소원을 들으시며 고아와 억눌린 자를 위해 심판하시리라는 확신으로 끝난다.

핵심 구절

• 시편 10:1 "여호와여 어찌하여 멀리 서시며" — 하나님의 침묵 앞에서 드리는 정직한 탄식의 대표적 표현이다.
• 시편 10:4 "그 모든 사상에 하나님이 없다 하나이다" — 하나님을 이론으로 부정하기보다 삶에서 무시하는 악인의 태도를 보여 준다.
• 시편 10:17 "주는 겸손한 자의 소원을 들으셨으니" — 탄식이 신뢰와 확신으로 바뀌는 전환점이다.

등장 인물과 장소

• 여호와: 시인이 부르짖는 대상이며, 영원한 왕이자 고아를 돕는 분으로 고백된다.
• 악인: 이름이 밝혀지지 않은 압제자이다. 교만하고 탐욕스러우며 약한 자를 노린다.
• 가련한 자·고아·외로운 자: 악인에게 억눌리는 약자들로, 하나님이 돌보시는 대상으로 그려진다.

읽을 때 생각할 점

• 칠십인역과 불가타에서는 9편과 10편이 한 편으로 묶여 있어, 이 번호 체계를 따르는 전통에서는 이후 시편 번호가 하나씩 차이가 난다. 히브리어 본문에서도 두 편이 이어서 히브리어 알파벳 순서를 따르는 시(답관체)의 흔적을 보인다는 점이 두 편을 하나로 보는 근거로 거론된다. 다만 알파벳 배열은 완전하지 않다.
• "하나님이 없다"는 악인의 말은 시편 14편의 "어리석은 자는 그 마음에 이르기를 하나님이 없다 하도다"와 비슷한 주제이다.
• 바울은 로마서 3장에서 모든 사람이 죄 아래 있음을 말하면서 "그 입에는 저주와 악독이 가득하고"(로마서 3:14)라고 쓰는데, 이 구절은 시편 10:7을 인용한 것으로 본다.