스바댜 고친 이력

성경의 기록

스바댜는 역대하 19장 11절에 한 번 나온다. 여호사밧 왕은 유다의 견고한 성읍마다 재판관을 세웠다. 예루살렘에는 레위인과 제사장, 이스라엘 족장들 가운데 일부를 세워 여호와의 율법에 관한 일과 백성 사이의 송사를 맡겼다(역대하 19:4-11). 이때 왕은 "여호와께 속한 모든 일"은 대제사장 아마랴가, "왕에게 속한 모든 일"은 유다 지파의 어른인 이스마엘의 아들 스바댜가 다스리게 했다. 레위 사람들은 그들 앞에서 관리로 일하게 했다. 성경은 그의 출생, 그 밖의 행적, 죽음에 대해서는 기록하지 않는다.

성경 안에서의 의미

스바댜는 여호사밧의 재판 제도 정비를 보여 주는 본문에서 대제사장과 나란히 이름이 오른 실무 책임자다. 이 단락은 열왕기상의 여호사밧 기록에는 없고 역대하에만 실려 있다. 신약성경은 그를 언급하지 않는다.

해석과 논점

• 많은 주석가들은 '여호와께 속한 일'과 '왕에게 속한 일'의 구분을 종교적 사안과 왕실·행정적 사안을 나누어 맡긴 것으로 읽는다. 이 구분을 종교와 국가의 역할 구분을 생각하는 실마리로 인용하는 이들도 있다. 다만 본문이 각 영역의 구체적 범위를 밝히지는 않는다.
• 개역한글에는 '스바댜'라는 이름을 가진 사람이 여럿 나온다. 다윗의 아들(사무엘하 3:4), 여호사밧이 백성을 가르치도록 보낸 레위 사람(역대하 17:8), 여호사밧의 아들(역대하 21:2) 등이 있으며, 이들은 이 문서의 인물과 다른 사람이다. 영어 성경 등에서 서로 다른 이름(Zebadiah, Shephatiah)으로 구별되는 인물들도 개역한글에서는 모두 '스바댜'로 표기되어 있다.
• 이름이 비슷한 선지자 스바냐와도 다른 인물이다.

한국 교회에서

스바댜를 따로 다루는 설교나 교회학교 공과는 드문 것으로 보인다. 여호사밧의 개혁을 다루는 본문에서 함께 언급되는 정도로 알려져 있다.