세새 고친 이력

성경의 기록

세새는 헤브론에 살던 아낙의 자손이다. 성경에는 세 번 나오며, 세 번 모두 아히만·달매와 함께 이름이 실려 있다.

• 민수기 13:22: 모세가 보낸 열두 정탐꾼이 헤브론에 이르렀을 때 그곳에 "아낙 자손 아히만과 세새와 달매"가 있었다고 기록한다. 이어지는 민수기 13:28, 33에서 정탐꾼들은 아낙 자손을 보고 두려워한 일을 보고한다.
• 여호수아 15:14: 갈렙이 헤브론에서 "아낙의 소생 곧 그 세 아들 세새와 아히만과 달매"를 쫓아냈다고 기록한다.
• 사사기 1:10: 유다 지파가 헤브론의 가나안 사람을 쳐서 세새와 아히만과 달매를 죽였다고 기록한다.

세새의 생애나 성품에 대해서는 이 밖에 알려진 것이 없다.

성경 안에서의 의미

세새는 이스라엘이 가나안 땅에서 마주한 강한 거주민을 대표하는 이름으로 나온다. 정탐꾼 대부분이 아낙 자손 때문에 땅을 얻을 수 없다고 보고했으나, 여호수아서는 바로 그 헤브론을 갈렙이 차지했다고 적는다(여호수아 14:12-14, 15:13-14). 신약성경에는 세새가 언급되지 않는다.

해석과 논점

• 쫓아냄과 죽임: 여호수아 15:14는 갈렙이 이들을 "쫓아내었다"고 하고, 사사기 1:10은 유다가 이들을 "죽였다"고 한다. 사사기 1:20도 갈렙이 아낙의 세 아들을 쫓아냈다고 적는다. 이를 같은 사건을 다른 각도에서 쓴 것으로 보는 해석, 갈렙이 유다 지파의 일원으로 싸운 일을 지파 전체의 일로 기록한 것으로 보는 해석 등이 있다.
• 개인인가 씨족인가: 정탐 때부터 정복 때까지 같은 세 이름이 이어서 나오기 때문에, 일부 학자는 이 이름들을 개인보다는 아낙 자손 가운데 세 씨족의 이름으로 보기도 한다.
• 거인 이미지: 아낙 자손이 장대했다는 기록(민수기 13:33)에 따라 세새를 거인으로 묘사하기도 하지만, 성경 본문은 세새 개인의 체격을 따로 말하지 않는다.

한국 교회에서

세새가 독립된 주제로 다뤄지는 일은 드물다. 열두 정탐꾼 이야기나 갈렙이 "이 산지를 내게 주소서"(여호수아 14:12)라고 구한 장면을 설교하거나 교회학교에서 가르칠 때, 갈렙이 이겨 낸 아낙 자손의 하나로 이름이 함께 언급되는 정도이다.