사사기 9장 고친 이력

사사기 9장은 기드온 이야기(6~8장)에 이어지는 장이다. 사사기 8장 끝에서 기드온(여룹바알)이 죽은 뒤, 그 아들 아비멜렉이 왕이 되었다가 몰락하는 과정을 사사 시대의 한 장면으로 다룬다.

흐름

• 1-6절 아비멜렉이 외가인 세겜 사람들을 설득해 바알브릿 신당에서 은 70개를 받는다. 오브라에서 형제 70명을 한 반석 위에서 죽이고 세겜에서 왕이 된다. 막내 요담만 숨어서 살아남는다.
• 7-21절 요담이 그리심산 꼭대기에서 나무들이 왕을 세우는 우화를 외친다. 이어 세겜 사람들과 아비멜렉에게 저주를 선언하고 브엘로 피한다.
• 22-41절 3년 뒤 하나님이 악한 신을 보내자 세겜이 아비멜렉을 배반한다. 에벳의 아들 가알이 반란을 꾀하지만, 성읍 장관 스불의 계략에 걸려 아비멜렉에게 패하고 쫓겨난다.
• 42-49절 아비멜렉이 세겜을 쳐서 헐고 소금을 뿌린다. 엘브릿 신당의 보장(요새)으로 피한 세겜 망대 사람 약 1천 명을 불태운다.
• 50-57절 아비멜렉이 데베스를 치다가 한 여인이 던진 맷돌 윗짝에 두골이 깨진다. 그는 병기 든 소년에게 자신을 찌르게 해 죽는다. 본문은 이를 하나님의 보응이자 요담의 저주가 이루어진 것으로 정리한다.

핵심 구절

• 사사기 9:15 "와서 내 그늘에 피하라": 쓸모없는 가시나무가 왕이 되겠다고 나서는 우화의 절정으로, 아비멜렉을 풍자한다.
• 사사기 9:56-57 "하나님이 이같이 갚으셨고": 장 전체를 하나님의 보응으로 해석하는 결론이다.

등장 인물과 장소

• 아비멜렉: 기드온이 세겜에 둔 첩의 아들이다(사사기 8:31).
• 요담: 기드온의 막내아들로, 학살에서 살아남아 우화와 저주를 남긴다.
• 가알: 에벳의 아들로, 세겜에서 아비멜렉에 맞선 반란을 꾀했다.
• 스불: 아비멜렉 편에 선 세겜 성읍의 장관이다.
• 세겜: 그리심산 아래에 있는 성읍이다.
• 바알브릿·엘브릿: '언약의 바알(신)'이라는 뜻으로, 세겜에서 섬긴 신이다.
• 오브라: 기드온의 집이 있던 곳이다.
• 브엘: 요담이 피신한 곳이다.
• 데베스: 아비멜렉이 죽은 성읍이다.

읽을 때 생각할 점

• 기드온이 왕위를 거절한 사사기 8:23과 대조를 이룬다. 이 장을 왕정 자체에 대한 비판으로 읽는 해석과, 잘못 세워진 왕에 대한 비판으로 읽는 해석이 있다. 후자는 사무엘상 8장의 왕정 논의와 함께 다뤄지기도 한다.
• 23절의 "악한 신"을 두고 해석이 갈린다. 하나님의 주권적 심판을 강조하는 해석이 있고, 하나님이 허용하신 일로 설명하는 해석도 있다. 비슷한 표현이 사무엘상 16장 13-14절에도 나온다.
• 아비멜렉은 본문에서 사사로 불리지 않는다. 그래서 사사 명단에 넣지 않는 것이 일반적이다.
• 사무엘하 11장 21절에서 요압이 아비멜렉이 여인의 맷돌에 맞아 죽은 일을 언급한다. 신약에서 이 장을 직접 인용한 곳은 없다.