사무엘하 11장 고친 이력

사무엘하의 중반부에 있는 장이다. 사무엘하 10장에서 시작된 암몬과의 전쟁을 배경으로 하며, 다윗 통치의 전환점이 되는 죄를 다룬다.

흐름

• 1-5절 출전할 때가 되었으나 다윗은 예루살렘에 남고 요압과 군대가 랍바를 에워싼다. 다윗이 왕궁 지붕에서 목욕하는 밧세바를 보고 데려와 동침하고, 밧세바가 임신 사실을 알린다.
• 6-13절 다윗이 우리아를 전장에서 불러 집에 내려가게 하지만, 우리아는 언약궤와 동료들이 들에 있다며 이틀 동안 집에 가지 않는다.
• 14-17절 다윗이 편지를 우리아 손에 들려 요압에게 보내고, 요압은 우리아를 용사들이 있는 곳에 두어 전사하게 한다.
• 18-25절 요압의 사자가 전황과 우리아의 죽음을 보고하고, 다윗은 요압을 다독이는 말을 전하게 한다.
• 26-27절 밧세바가 남편을 위해 울고, 장례 뒤 다윗의 아내가 되어 아들을 낳는다. 다윗의 행위가 여호와 보시기에 악하였다고 본문은 평가한다.

핵심 구절

• 사무엘하 11:1 "다윗은 예루살렘에 그대로 있으니라" — 사건의 배경이자 다윗의 처지를 드러내는 첫머리이다.
• 사무엘하 11:11 "내가 어찌 내 집으로 가서 … 내 처와 같이 자리이까" — 우리아의 충직함이 다윗의 행위와 대비된다.
• 사무엘하 11:27 "다윗의 소위가 여호와 보시기에 악하였더라" — 이 장 전체에 대한 본문의 평가로, 12장의 책망으로 이어진다.

등장 인물과 장소

• 다윗: 이스라엘의 왕.
• 밧세바: 엘리암의 딸, 우리아의 아내.
• 우리아: 헷 사람으로 다윗의 군사.
• 요압: 다윗의 군대장관.
• 엘리암: 밧세바의 아버지.
• 랍바: 암몬의 도성.
• 예루살렘: 다윗이 머문 왕궁이 있는 곳.

읽을 때 생각할 점

• 본문은 밧세바의 동의 여부나 속마음을 말하지 않는다. 밧세바의 책임도 함께 묻는 전통적 읽기가 있는 반면, 왕이 사자를 보내 데려온 점을 들어 권력을 가진 다윗의 일방적 죄로 읽는 해석도 있다.
• 4절의 "부정함을 깨끗케 하였으므로"는 월경 후의 정결 의식을 가리키는 것으로 흔히 풀이되며, 아이가 다윗의 아이임을 보여 준다고 본다.
• 21절의 아비멜렉 이야기는 기드온의 아들이 성 위에서 던진 맷돌에 맞은 사사기 9장의 사건을 가리킨다.
• 이 장에서 태어난 아이는 사무엘하 12장에서 죽고, 솔로몬은 그 뒤에 태어난다. 마태복음 1장의 족보는 솔로몬의 어머니를 "우리야의 아내"로 적는다.
• 시편 51편의 표제는 이 일 뒤에 나단이 다윗에게 왔을 때의 시라고 밝힌다.

한국 교회에서

유혹과 죄, 회개를 다루는 설교에서 12장, 시편 51편과 함께 자주 본문으로 쓰인다.