사무엘상 7장 고친 이력

사무엘상 7장은 블레셋에게서 언약궤가 돌아온 사무엘상 6장의 이야기를 마무리한다. 이어서 사무엘이 이스라엘을 다스리는 사사로 자리 잡는 과정을 그린다. 다음 장인 사무엘상 8장에서는 백성이 왕을 요구한다.

흐름

• 1-2절 기럇여아림 사람들이 여호와의 궤를 아비나답의 집에 들이고, 그 아들 엘리아살에게 궤를 지키게 한다. 궤가 그곳에 머문 지 20년이 지나자 온 이스라엘이 여호와를 사모한다.
• 3-4절 사무엘이 이방 신들과 아스다롯을 없애라고 하자, 백성이 바알들과 아스다롯을 버리고 여호와만 섬긴다.
• 5-6절 백성이 미스바에 모여 물을 길어 여호와 앞에 붓는다. 그날 금식하며 범죄를 고백하고, 사무엘은 미스바에서 이스라엘을 다스린다.
• 7-11절 블레셋이 쳐들어오자 사무엘이 젖 먹는 어린 양으로 번제를 드리고 부르짖는다. 여호와께서 큰 우레로 블레셋을 어지럽히고, 이스라엘은 벧갈 아래까지 뒤쫓아 친다.
• 12-14절 사무엘이 미스바와 센 사이에 돌을 세우고 에벤에셀이라 이름 붙인다. 에그론부터 가드까지 빼앗겼던 성읍을 되찾고, 아모리 사람과도 평화가 이어진다.
• 15-17절 사무엘은 해마다 벧엘과 길갈과 미스바를 순회하며 다스린다. 그리고 집이 있는 라마로 돌아와 그곳에 단을 쌓는다.

핵심 구절

• 사무엘상 7:3 "너희 마음을 여호와께로 향하여 그만 섬기라" — 구원에 앞서 우상을 버리는 회개를 요구하는 구절이다.
• 사무엘상 7:12 "여호와께서 여기까지 우리를 도우셨다" — '도움의 돌'이라는 뜻의 에벤에셀이라는 이름이 여기서 나왔다.

등장 인물과 장소

• 사무엘: 백성을 위해 기도하고 제사를 드리며 사사로 다스린다.
• 아비나답·엘리아살: 궤를 맡아 지킨 기럇여아림 사람 부자(父子)이다.
• 블레셋: 이스라엘 서남쪽 해안에 살던 민족이다. 에그론과 가드는 블레셋의 성읍이다.
• 미스바: 백성이 모여 회개하고 블레셋을 물리친 곳이다.
• 라마: 사무엘의 집이 있던 곳이다.

읽을 때 생각할 점

• 물을 길어 붓는 의식의 뜻은 본문이 설명하지 않는다. 회개나 마음을 쏟아 놓는 행위의 표현으로 보는 풀이가 많지만 정설은 없다.
• 13절은 블레셋이 "다시는" 들어오지 못했다고 적는다. 그러나 사울 때에 블레셋과의 전쟁이 다시 이어진다(사무엘상 13장). 이 말을 사무엘이 직접 다스린 시기에 한정된 것으로 보는 풀이도 있고, 요약하는 서술로 보는 풀이도 있다.
• 사무엘상 4:1에도 에벤에셀이라는 지명이 나온다. 이 장에서 돌에 붙인 이름과 어떤 관계인지는 학자마다 견해가 다르다.
• 신약은 사무엘을 사사 시대를 마무리한 선지자(사도행전 13:20)이자 믿음의 사람(히브리서 11:32)으로 언급한다.

한국 교회에서

12절 "여기까지 도우셨다"는 송구영신예배, 교회 창립 기념 예배, 연말 감사예배의 설교 본문으로 자주 쓰인다. '에벤에셀'은 교회나 기념비의 이름으로도 흔히 쓰인다.