사무엘상 16장 고친 이력

사무엘상 31장 가운데 16장으로, 이야기의 중심이 사울에서 다윗으로 옮겨 가기 시작한다. 사울이 명령을 어겨 버림받고 사무엘이 그를 두고 슬퍼한 사무엘상 15장에 이어진다.

흐름

• 1-5절 여호와가 사무엘을 베들레헴 사람 이새에게 보낸다. 사울을 두려워하는 사무엘에게 암송아지를 끌고 가 제사하러 왔다고 하라고 이른다.
• 6-10절 사무엘은 엘리압을 보고 그가 택함받았다고 여기지만, 여호와는 외모가 아니라 중심을 본다고 말한다. 아비나답, 삼마를 비롯한 일곱 아들이 모두 택함받지 못한다.
• 11-13절 양을 지키던 막내를 데려오자 여호와가 "이가 그니"라고 하고, 사무엘이 형제들 가운데서 그에게 기름을 붓는다. 그날부터 다윗은 여호와의 신에게 크게 감동되고, 사무엘은 라마로 돌아간다.
• 14-23절 여호와의 신이 사울에게서 떠나고 악신이 그를 괴롭힌다. 신하들이 수금 잘 타는 사람으로 다윗을 추천한다. 사울은 다윗을 병기 든 자로 삼고, 다윗이 수금을 타면 악신이 떠난다.

핵심 구절

• 사무엘상 16:7 "사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라" — 키가 컸던 사울을 소개한 사무엘상 9장 2절과 대조된다.
• 사무엘상 16:13 "다윗이 여호와의 신에게 크게 감동되니라" — 다윗 이야기의 출발점이다.
• 사무엘상 16:14 "여호와의 신이 사울에게서 떠나고" — 13절과 짝을 이루어 왕권의 이동을 보여 준다.

등장 인물과 장소

• 엘리압·아비나답·삼마: 이새의 아들들로, 다윗의 형이다.
• 라마: 사무엘이 살던 곳이다.

읽을 때 생각할 점

• 14절의 "여호와의 부리신 악신"을 두고, 하나님이 직접 보냈다고 읽는 해석과 하나님의 주권 아래 허용된 일로 읽는 해석이 있다.
• 영이 사울에게서 떠난 일을 오늘날 신자가 성령을 잃을 수 있는가 하는 문제와 연결할지에 대해서는 성도의 견인을 둘러싼 교단별 견해 차이가 드러난다. 시편 51편 11-12절의 다윗의 기도도 이 대목과 함께 읽힌다.
• 이 장에서 다윗은 여덟째 아들로 그려지지만, 역대상 2:15에는 일곱째로 나온다.
• 사울이 다윗이 누구의 아들인지 묻는 사무엘상 17장 끝부분과 이 장의 관계를 두고는 두 기록을 조화시켜 읽는 견해와 서로 다른 전승이 합쳐졌다고 보는 견해가 있다.
• 신약과는 이렇게 이어진다. 사도행전 13장 22절이 이새의 아들 다윗을 택한 일을 언급한다. '기름 부음 받은 자'라는 말은 메시아·그리스도의 뜻과 이어진다.

한국 교회에서

• 7절은 외모보다 마음을 강조하는 설교와 암송 구절로 자주 쓰인다.
• 교회학교에서는 다윗이 기름 부음을 받는 장면을 다윗과 골리앗 이야기와 이어 가르친다.
• 23절은 찬양과 예배 음악을 다루는 설교에서 인용된다.