사도행전 16장 31절 고친 이력

문맥

바울과 실라는 빌립보에서 점치는 귀신 들린 여종을 고쳤다가 주인들의 고소로 매를 맞고 감옥에 갇힌다. 한밤중에 기도하고 찬송할 때 큰 지진이 나서 옥문이 열리고, 간수는 죄수들이 달아난 줄 알고 자결하려 한다. 바울이 말리자 간수는 떨며 "내가 어떻게 하여야 구원을 얻으리이까"라고 묻고(30절), 31절이 그 대답이다. 이어 바울은 간수와 그 집 모든 사람에게 주의 말씀을 전하고, 간수와 그 권속이 다 세례를 받으며, 온 집이 하나님을 믿었으므로 크게 기뻐한다(32-34절).

해석

• 믿음으로 받는 구원: 구원의 조건으로 오직 "주 예수를 믿으라"는 것만 제시된 점이 강조된다. 이신칭의를 보여 주는 간결한 본보기로 인용된다.
• "너와 네 집": 가족 모두가 저절로 구원받는다는 뜻이 아니라, 같은 믿음의 길이 가족 모두에게 열려 있다는 뜻이라는 해석이 일반적이다. 32-34절에서 온 집이 말씀을 듣고 믿었다는 점을 근거로, 가족 각 사람의 믿음이 필요하다고 본다. 한편 하나님이 가정 단위로 일하시며, 한 사람의 믿음을 통해 가족에게 복음의 문이 열린다는 약속으로 읽는 설교도 많다(고린도전서 7:14).

논쟁과 쟁점

간수의 "권속이 다" 세례를 받았다는 기록은 루디아의 집(16:15), 고린도의 스데바나 집(고린도전서 1:16)과 함께 '가정 세례'의 사례로 꼽힌다. 장로교·감리교·성공회 등 유아세례를 행하는 교회는 구약의 할례처럼 언약이 가정 단위로 주어진다는 근거로 이 사례들을 든다. 침례교 등은 본문에 어린아이가 있었다는 언급이 없고, 온 집이 말씀을 듣고 믿고 기뻐했다고 하므로 믿음을 고백할 수 있는 사람들이 세례를 받았다고 읽는다. 자세한 내용은 유아세례 논쟁 문서에 있다.

한국 교회에서

"가족 구원"을 위한 기도의 대표 구절로, 믿지 않는 가족을 둔 교인들이 가장 자주 붙드는 약속이다. 새해 가정 축복 심방과 태신자 작정 기도에서 자주 인용된다.

함께 읽을 구절

• 사도행전 16:30-34
• 사도행전 16:14-15
• 사도행전 11:14
• 고린도전서 7:14