사도행전 11장 고친 이력

사도행전의 열한 번째 장이다. 사도행전 10장에서 베드로가 가이사랴의 고넬료 집에서 복음을 전하자 이방인들이 성령을 받은 일이 있었고, 이 장은 그 일이 예루살렘 교회에 알려진 뒤의 이야기로 이어진다.

흐름

• 1-3절 이방인도 말씀을 받았다는 소식이 유대에 알려진다. 베드로가 예루살렘에 오자 할례자들이 그가 무할례자의 집에 들어가 함께 먹었다고 따진다.
• 4-10절 베드로가 욥바에서 본 환상을 차례로 설명한다. 짐승을 담은 큰 보자기가 내려오고 "하나님이 깨끗하게 하신 것을 네가 속되다 말라"는 음성이 들리는 일이 세 번 있었다.
• 11-17절 가이사랴에서 세 사람이 오고, 성령의 명령으로 여섯 형제와 함께 갔다. 말을 시작하자 성령이 처음 우리에게 하신 것과 같이 임했다고 말하고, "내가 누구관대 하나님을 능히 막겠느냐"로 맺는다.
• 18절 듣던 이들이 잠잠해져 하나님께 영광을 돌린다.
• 19-21절 스데반의 일로 흩어진 이들 가운데 구브로와 구레네 사람 몇이 안디옥에서 헬라인에게도 전해 많은 사람이 믿는다.
• 22-26절 예루살렘 교회가 바나바를 보낸다. 바나바는 다소에서 사울을 데려와 1년 동안 함께 가르친다. 제자들이 안디옥에서 처음 그리스도인이라 불린다.
• 27-30절 선지자 아가보가 큰 흉년을 예언하고 글라우디오 때에 그대로 된다. 제자들이 각자 힘대로 부조를 모아 바나바와 사울 편에 유대의 장로들에게 보낸다.

핵심 구절

• 사도행전 11:18 "하나님께서 이방인에게도 생명 얻는 회개를 주셨도다" — 예루살렘 교회가 이방인의 구원을 받아들인 대목이다.
• 사도행전 11:26 "안디옥에서 비로소 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었더라" — '그리스도인'이라는 이름이 성경에 처음 나온다.

등장 인물과 장소

• 베드로, 고넬료(13절의 "그"), 바나바, 사울(뒤의 바울)
• 아가보: 예루살렘에서 온 선지자로, 사도행전 21장에 다시 나온다.
• 글라우디오: 로마 황제 클라우디우스를 가리킨다.
• 예루살렘, 욥바, 가이사랴, 다소
• 베니게: 지중해 동쪽 해안 지역(페니키아)이다.
• 구브로: 지중해의 섬(키프로스)이다.
• 구레네: 북아프리카의 도시(키레네)이다.
• 안디옥: 시리아의 안디옥을 가리킨다.

읽을 때 생각할 점

• 성령세례의 시점: 16절은 성령세례를 말한다. 오순절주의 전통은 대개 이를 회심 뒤에 따로 받는 체험과 이어 읽는다. 개혁주의 전통은 17절의 "믿을 때에 주신 것과 같은 선물"을 근거로 회심 때 주어진다고 본다.
• 20절의 "헬라인": 일부 사본은 이 자리를 '헬라파 사람'으로 적는다. 다만 문맥상 유대인이 아닌 이들에게 전했다는 뜻으로 읽는 견해가 많다.
• 30절의 방문: 이 예루살렘 방문이 갈라디아서 2장에 나오는 바울의 방문과 같은 일인지는 학자들 사이에 의견이 갈린다.

한국 교회에서

26절은 그리스도인다운 삶을 주제로 한 설교 본문으로 자주 쓰인다. 23-24절의 바나바는 새신자를 돌보고 사람을 세우는 일의 본보기로 소개되곤 한다. '안디옥'을 교회 이름으로 쓰는 교회도 많다.