베드로후서 3장 8-9절 고친 이력

문맥

베드로후서 3장은 "주께서 강림하신다는 약속이 어디 있느냐"(3:4)며 조롱하는 사람들에게 답하는 단락이다. 그들은 조상들이 잠든 후에도 만물이 처음과 같이 그대로 있다고 말한다. 베드로는 하나님이 말씀으로 세상을 창조하시고 홍수로 심판하셨음을 상기시키고(3:5-7), 8절에서 시편 90편 4절을 끌어와 하나님의 시간은 사람의 시간과 다르다고 말한다. 9절은 지연의 이유를 하나님의 오래 참으심으로 설명하고, 10절은 그래도 주의 날이 도둑같이 오리라고 경고한다.

해석

• 재림 지연에 대한 신학적 답변: 하나님은 시간에 매이지 않으시므로 사람이 보기에 늦어 보이는 것은 지연이 아니며, 그 기간은 회개를 기다리시는 은혜의 시간이라고 본다. 대부분의 전통이 이렇게 읽는다.
• "아무도 멸망하지 아니하고": 9절은 디모데전서 2장 4절과 함께 하나님의 보편적 구원 의지를 말하는 본문으로 인용된다. 아르미니우스 전통은 모든 사람을, 칼빈주의 일부는 문맥상 "너희", 곧 택함받은 신자들을 가리킨다고 읽는다.

논쟁과 쟁점

8절은 본래 시간의 상대성을 말하는 비유이지만, 여러 계산의 근거로 쓰여 왔다. 초대 교회의 일부 문서는 창조의 엿새를 육천 년 역사로 보고 그 뒤에 천년의 안식이 온다는 해석을 남겼으며, 이런 계산은 후대의 재림 날짜 예언으로 이어지기도 했다. 창조와 진화 논쟁에서는 창세기의 하루가 긴 시대일 수 있다는 '날-시대 이론'의 근거로 쓰이고, 젊은 지구 창조론 쪽은 이 구절이 창세기의 날 길이와 상관없다고 반박한다. 주요 교단들은 이 구절로 종말의 연대를 계산하는 것을 문맥을 벗어난 사용으로 본다.

함께 읽을 구절

• 시편 90:4
• 디모데전서 2:4
• 마태복음 24:36
• 로마서 2:4