맛다냐 (미가의 아들) 고친 이력

성경의 기록

맛다냐는 바벨론 포로에서 돌아온 뒤 예루살렘에 자리 잡은 레위 사람이다. 다윗 시대 성전 음악을 맡은 아삽의 자손이다. 이름은 히브리어로 "여호와의 선물"이라는 뜻으로 풀이된다.

느헤미야 11:17은 그를 "아삽의 증손 삽디의 손자 미가의 아들"로 소개한다. 이 구절은 그가 "기도할 때에 감사하는 말씀을 인도하는 어른"이었고, 형제 가운데 박부갸가 그 다음 자리를 맡았다고 적는다. 역대상 9:15에도 예루살렘에 거주한 레위 사람 명단에 "미가의 아들, 시그리의 손자, 아삽의 증손" 맛다냐가 나온다. 할아버지 이름이 '삽디'와 '시그리'로 다르게 적혀 있지만, 같은 인물로 보는 것이 일반적이다.

느헤미야 11:22에는 그의 증손 웃시가 예루살렘에 사는 레위 사람의 감독이 되어 성전 일을 맡았다는 기록이 있다. 이로 보아 그의 집안은 여러 대에 걸쳐 성전 봉사를 이어 간 것으로 보인다.

성경 안에서의 의미

맛다냐는 귀환 공동체가 예배를 다시 세우는 과정에서 찬양과 감사를 맡은 레위 가문의 한 사람이다. 귀환 이후의 예배가 다윗과 아삽 시대의 전통을 잇는다는 점을 족보로 보여 준다. 신약성경에는 그에 대한 언급이 없다.

해석과 논점

• 같은 이름이 여러 사람에게 쓰였다. 역대상 25장의 헤만의 아들, 역대하 20:14의 야하시엘의 조상, 역대하 29:13의 히스기야 시대 레위 사람, 에스라 10장에서 이방 아내를 내보낸 사람들은 모두 이 인물과 다르다. 그의 아버지 미가도 역대상 9:40의 미가 (므비보셋의 아들)와는 다른 사람이다.
• 느헤미야 12:8은 스룹바벨, 예수아와 함께 돌아와 "찬송하는 일을 맡은" 맛다냐를 기록한다. 이 사람을 같은 인물로 보는 해석이 많다.
• 느헤미야 12:25에는 맛다냐와 박부갸가 문지기 명단에 들어 있다. 이 때문에 본문 전승이나 직무 구분을 두고 여러 해석이 있다.
• 느헤미야 12:35의 "미가야의 아들 맛다냐"와 13:13의 "맛다냐의 손자 하난"을 같은 인물로 볼지에 대해서는 학자들의 견해가 갈린다. 본문만으로는 확정할 수 없다.

한국 교회에서

맛다냐를 단독 주제로 삼은 설교나 교회학교 교재는 드물다. 느헤미야 11:17은 성경 통독이나 느헤미야 강해 중에 귀환 공동체의 예배 회복과 찬양 봉사를 설명하는 대목으로 다뤄진다.