마태복음 5장 39절 고친 이력

문맥

산상수훈의 여섯 대조 가운데 다섯째이다. 예수는 먼저 "눈은 눈으로, 이는 이로"라는 율법(출애굽기 21:24)을 인용한다. 이 법은 원래 재판에서 피해보다 큰 보복을 막는 원칙이었다. 예수는 여기서 더 나아가 오른편 뺨을 맞으면 왼편도 돌려 대고, 속옷을 빼앗으려는 자에게 겉옷까지 주고, 억지로 오 리를 가게 하면 십 리를 가 주라고 한다(5:39-41).

해석

• 개인적 보복 금지로 읽기: 개인이 당한 모욕과 손해에 앙갚음하지 말라는 말씀으로 본다. 오른손으로 상대의 오른뺨을 치려면 손등으로 쳐야 하므로, 이는 상해보다 모욕을 가리킨다는 설명이 많다.
• 능동적 비폭력으로 읽기: 미국의 신학자 월터 윙크 등은 뺨을 돌려 대는 행동이 굴복이 아니라 상대에게 자신을 동등한 인간으로 대하라고 요구하는 비폭력 저항이라고 해석했다. 이 해석은 영향력이 크지만 과도하다는 비판도 받는다.

논쟁과 쟁점

• 평화주의: 재세례파와 메노나이트, 퀘이커 등 역사적 평화교회는 이 말씀을 문자대로 받아 무력 사용과 군 복무를 거부해 왔다.
• 정당한 전쟁론: 아우구스티누스 이래 천주교와 많은 개신교는 이 말씀이 개인의 보복을 금하는 것이며, 국가가 이웃을 보호하기 위해 무력을 쓰는 것까지 금하지는 않는다고 본다. 로마서 13:4를 근거로 든다.
• 두 왕국론: 마르틴 루터는 그리스도인이 개인으로서는 악을 참아야 하지만 공직자로서는 이웃을 위해 칼을 쓸 수 있다고 구별했다.

한국에서는 여호와의 증인 신도들의 병역 거부가 오랫동안 처벌 대상이었고, 2018년 헌법재판소 결정 이후 대체복무제가 도입되었다. 이 과정에서 양심적 병역거부를 이 구절과 연결해 어떻게 볼지 교회 안에서도 의견이 갈렸다.

함께 읽을 구절

• 출애굽기 21:24
• 로마서 12:17-21
• 베드로전서 2:23
• 로마서 13:4