마가복음 3장 고친 이력

마가복음 3장은 마가복음 앞부분, 예수의 갈릴리 사역을 다루는 대목에 속한다. 마가복음 2장에서 이어진 안식일 논쟁은 이 장의 회당 치유 사건에서 정점에 이르고, 예수를 죽이려는 모의가 마가복음에서 처음 나온다.

흐름

• 1-6절 예수가 안식일에 회당에서 손 마른 사람을 고친다. 바리새인들은 나가서 헤롯당과 함께 예수를 죽일 방법을 의논한다.
• 7-12절 여러 지방에서 큰 무리가 몰려오자 예수는 작은 배를 준비하게 한다. 더러운 귀신들이 "하나님의 아들"이라고 외치고, 예수는 자기를 알리지 말라고 경계한다.
• 13-19절 예수가 산에 올라 열둘을 세우고, 그들의 이름이 나열된다.
• 20-30절 친속들이 예수가 미쳤다며 붙들러 나온다. 예루살렘에서 내려온 서기관들이 바알세불의 힘으로 귀신을 쫓아낸다고 하자, 예수는 비유로 반박하고 성령을 훼방하는 죄를 경고한다.
• 31-35절 모친과 동생들이 찾아오자 예수는 하나님의 뜻대로 하는 자가 자기 형제요 자매요 모친이라고 말한다.

핵심 구절

• 마가복음 3:14 "자기와 함께 있게 하시고 또 보내사 전도도 하며" — 제자를 세운 목적을 밝힌다.
• 마가복음 3:29 "성령을 훼방하는 자는 사하심을 영원히 얻지 못하고" — 이른바 성령 훼방죄의 근거 구절이다.
• 마가복음 3:35 "하나님의 뜻대로 하는 자는 내 형제요 자매요 모친이니라" — 혈연을 넘는 새 가족을 말한다.

등장 인물과 장소

• 손 마른 사람: 이름이 나오지 않는다.
• 서기관: 율법을 가르치고 해석하던 전문가로, 이 장에서는 예루살렘에서 내려온 사람들이다.
• 열두 제자: 베드로, 야고보 (세베대의 아들), 요한, 안드레, 빌립, 바돌로매, 마태, 도마, 알패오의 아들 야고보, 다대오, 가나나인 시몬, 가룟 유다이다. 야고보와 요한은 "보아너게(우레의 아들)"라는 이름을 받는다.
• 바알세불: 서기관들이 귀신의 왕을 가리켜 부른 이름이다.
• 장소: 갈릴리, 예루살렘, 요단강 건너편과 유대, 이두매(유대 남쪽 지역), 두로·시돈(지중해 연안의 도시)이 나온다.

읽을 때 생각할 점

• 성령 훼방죄: 30절은 이 경고가 성령의 일을 더러운 귀신의 일로 돌린 데서 나왔다고 밝힌다. 개신교에서는 이 구절을 성령의 역사에 대한 고의적이고 끝까지 계속되는 거부로 풀이하는 경우가 많으며, 해석은 다양하다. 병행 구절은 마가복음 3장 28-30절, 누가복음 12장 10절이다.
• 예수의 동생들: 천주교와 정교회는 마리아의 평생 동정 전통에 따라 이들을 사촌이나 요셉의 다른 자녀로 본다. 개신교에서는 대체로 마리아와 요셉이 낳은 자녀로 읽는다. 관련 인물로 야고보 (주의 형제)가 있다.
• 제자 명단: 누가복음 6장과 사도행전 1장에는 다대오 대신 "야고보의 아들 유다"가 나온다. 누가는 시몬을 "셀롯"이라고 부르는데, 이는 열심당과 연결된다.
• 침묵 명령(12절): 예수가 자기 정체를 숨기라고 하는 마가복음의 특징을 학계에서는 '메시아 비밀'이라고 부르기도 한다.