디모데후서 4장 고친 이력

디모데후서의 마지막 장이다. 디모데후서 3장에서 성경이 하나님의 감동으로 된 것이라고 말한 데 이어, 바울은 디모데에게 말씀을 전하라고 마지막으로 당부한다. 이어 자신의 형편과 동역자들의 소식을 전하고 문안으로 편지를 맺는다.

흐름

• 1-5절 바울은 심판하실 그리스도와 그의 나타나심(재림) 앞에서 엄히 명한다. 때를 얻든지 못 얻든지 말씀을 전파하라고 한다. 사람들이 바른 교훈을 버리고 귀를 즐겁게 하는 스승을 찾을 때가 올 것이니, 근신하며 직무를 다하라고 한다.
• 6-8절 자신이 관제(제물 위에 포도주를 붓는 제사)처럼 부어지고 떠날 때가 가까웠다고 말한다. 의의 면류관이 예비되었다고 고백한다.
• 9-13절 디모데에게 속히 오라고 한다. 데마는 떠났고 누가만 곁에 있다고 전한다. 마가를 데려오고, 드로아에 둔 겉옷과 책, 특히 가죽 종이에 쓴 것을 가져오라고 부탁한다.
• 14-18절 구리 장색 알렉산더를 주의하라고 경고한다. 처음 변명할 때 모두 자신을 버렸으나 주께서 곁에 서서 건지셨다고 말한다.
• 19-22절 문안을 전하고 겨울 전에 오라고 거듭 당부한 뒤 축복으로 맺는다.

핵심 구절

• 디모데후서 4:2 "너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라": 말씀 사역자의 사명을 요약한 구절로 널리 인용된다.
• 디모데후서 4:7 "선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니": 바울이 생애를 돌아보는 고백이다. 8절과 함께 의의 면류관 약속을 이룬다.

등장 인물과 장소

• 데마: 이 세상을 사랑하여 데살로니가로 떠났다.
• 그레스게: 갈라디아로 간 동역자이다. 같은 절에서 디도는 달마디아(아드리아해 동쪽 연안 지역)로 갔다고 전한다.
• 누가와 마가: 누가는 바울 곁에 남아 있고, 마가는 디모데에게 데려오라고 한 인물이다. 두기고는 에베소로 보내졌다.
• 알렉산더 (구리 장색): 바울의 말을 심히 대적한 사람이다.
• 브리스길라와 아굴라: 본문에는 "브리스가"로 나온다. 오네시보로는 1장에서 바울을 도운 사람으로 언급된다.
• 에라스도는 고린도에 머물렀고, 드로비모는 병으로 밀레도에 남았다.
• 리노: 초기 로마 교회의 지도자로 전해지는 인물과 같은 사람으로 보는 전승이 있다.

읽을 때 생각할 점

• 전통적으로는 바울이 로마에서 순교하기 직전에 쓴 마지막 편지로 읽는다. 그러나 순교 자체는 본문이 아니라 교회 전승이 전하는 내용이다. 많은 비평 학자는 목회서신을 바울 이후의 제자가 썼다고 본다. 반면 보수적인 교단과 학자들은 바울이 직접 썼다고 본다.
• "처음 변명"이 이번 투옥 중의 1차 심리를 가리키는지, 이전 투옥 때의 일을 가리키는지는 해석이 갈린다. "사자의 입"은 맹수 자체보다 큰 위험을 비유한 표현으로 보는 해석이 많다.
• 사도행전 15장에서 바울과 바나바가 갈라선 계기가 된 마가를, 여기서는 "나의 일에 유익하다"고 부른다. 골로새서 4장과 빌레몬서 1장에는 데마와 마가가 함께 바울의 동역자로 나온다.

한국 교회에서

• 7-8절은 장례예배와 목회자 은퇴 예배에서 자주 읽힌다.
• 2절은 목사 임직식이나 위임식의 권면 본문으로 많이 쓰인다.